ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh İbrâhim Edhem Efendi

Şeyh İbrâhim Edhem Efendi (d. 1860), Kefevi Tekkesi şeyhi; Nakşibendî ve Kādirî icazetleri bulunan, Ber-güzâr-ı Edhem adlı mûsiki eserinin müellifidir.

Doğum: 1860
Unvan: Kefevi Tekkesi şeyhi, mûsikişinas ve Ber-güzâr-ı Edhem müellifi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

İstanbul'da yetişmesi

1277/1860'ta İstanbul'da, Hoca Hayreddin Mahallesi'nde doğdu. İlk öğrenimini Hâfız Paşa Mektebi ile Fatih Rüşdiyesi'nde gördü; Mâbeyn Mızıkası, askerlik, Defterhâne ve Bahriye Nezâreti hizmetlerinde bulundu.

Tarikat nispetleri

İlk intisabı, Ali Behcet Efendi'nin irşad çevresine ulaşan Köprülü Muhammed Cezbî Efendi'ye idi. Cezbî Efendi'den 1309/1891'de hilâfet aldı. Bağdatlı Şeyh Muhammed Emin Efendi kendisine Kādirî usulünden icazet verdi. Hacdan sonra Medine'de yaklaşık üç buçuk ay kaldı.

Kefevi Tekkesi ve eseri

Şeyh Vâsfî Efendi'den sonra Kefevi Tekkesi meşihatını üstlendi. Tekke faaliyetlerinin sona ermesinin ardından Murad Molla Kütüphanesi civarındaki evinde yaşadı ve Defterhâne'deki görevine devam etti. Mûsikiye dair Ber-güzâr-ı Edhem 1304/1887'de basıldı.

Kimlik ayrımı

Bu kişi, VIII. yüzyılda yaşayan Belhli İbrâhim b. Edhem değildir.

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

ESER / METİN

Eserleri ve metinleri

Yazılı miras, şiirler ve bağlı metinler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Ber-güzâr-ı Edhem

Mûsikiye dair eser 1304/1887'de basıldı; Muallim Nâci ile Hacı Fâik Bey'in takrizlerini taşıyordu.

Metni gösterMetni daralt

Ber-güzâr-ı Edhem, Şeyh İbrâhim Edhem Efendi'nin mûsikiye dair eseridir. Sefîne, eserin 1304/1887'de basıldığını ve Muallim Nâci ile Hacı Fâik Bey'in birer takrizini içerdiğini kaydeder.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 2.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 2

Ortak kaynak kataloğunu aç →