Ara
Menü

Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi

Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur.

Doğum
1650
Vefat
1721
Unvan
Osmanlı müderrisi; Yenişehir, Halep ve Edirne kadısı
Temalar
Osmanlı ilmiye teşkilâtı, mülâzemet, müderrislik, Sahn-ı Semân, Süleymaniye medreseleri, Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıkları

Kimliği ve ailesi

Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi, IV. Mehmed devri âlimlerinden Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğludur. 1060/1650 yılında doğdu. ‘Altıparmakzâde’ nisbesi babasından gelir; kendisini Üsküplü Bayramî mutasavvıf ve mütercim Altıparmak Mehmed Efendi’nin oğlu saymak doğru değildir. Kaynaklarda aynı nisbe ve adla geçen, Altıparmak Abdülfettah Efendi’nin oğlu ve 1105/1693-94’te vefat eden Bağdat kadısı da ayrı kişidir.

Çocuk yaşta mülâzemet kaydı

Vekāyi‘u’l-fuzalâ, 1067/1656-57’de eski şeyhülislâm Bolevî Mustafa Efendi’den mülâzemet aldığını kaydeder. Doğum yılıyla birlikte okunduğunda Abdülbâkī Efendi bu sırada yaklaşık yedi yaşındadır. Bu sebeple kayıt, tamamlanmış bir yüksek tahsilin tarihi gibi değil, ulemâ ailesi çocuklarına meslek yolu üzerinde tanınan erken bir hak ve kayıt olarak anlaşılmalıdır. Fiilî tahsil ve müderrislik basamakları daha sonraki yıllarda gerçekleşmiştir.

İlk medreseleri

İlmiye mertebelerinde ilerledikten sonra 20 Cemâziyelâhir 1095’te (Haziran 1684) Hacı İlyas Medresesi’ne tayin edildi. 5 Safer 1099’da (Aralık 1687) Molla Kırımî Medresesi’ne, 7 Cemâziyelevvel 1100’de (Şubat-Mart 1689) Başçı İbrahim Medresesi’ne geçti. Bu görevler, çocuk yaşta kaydedilmiş mülâzemet hakkının ancak yetişkinlik döneminde düzenli bir tedris kariyerine dönüştüğünü gösterir.

İstanbul medreselerinde yükselişi

18 Zilhicce 1103’te (Eylül 1692) Şâh-ı Hûbân Medresesi’ne, 7 Zilkade 1106’da (Haziran 1695) Kürkçübaşı Medresesi’ne tayin edildi. 16 Şevval 1109’da (Nisan 1698) Sahn-ı Semân medreselerinden birine yükseldi. Ardından Siyavuş Paşa ve Sinan Paşa medreselerinde ders verdi. Bu sıra, kırklı ve dâhil derecelerinden Sahn ve altmışlı medreselere uzanan klasik Osmanlı müderrislik güzergâhını yansıtır.

Haseki, Sultan Ahmed ve Süleymaniye

20 Rebîülâhir 1115’te (Eylül 1703) Haseki Sultan Medresesi’ne, 22 Receb 1117’de (Kasım 1705) Sultan Ahmed Han Medresesi’ne geçti. 9 Zilkade 1118’de (Şubat 1707) Süleymaniye medreselerinden birine terfi etti. Böylece İstanbul’daki öğretim kariyerinin sonunda Osmanlı medrese hiyerarşisinin üst basamaklarına ulaşmış oldu.

Yenişehir kadılığı

15 Safer 1120’de (Mayıs 1708), tayinin Rebîülâhir başından geçerli olması şartıyla Yenişehir kadılığına getirildi; 1121 Cemâziyelevvelinde (Temmuz 1709) görevden ayrıldı. Kaynak yalnız ‘Yenişehir’ adını verir. Osmanlı yüksek kadılık güzergâhında bu ad çoğunlukla Yenişehir-i Fenâr’ı, bugünkü Larisa’yı ifade eder; şehir eşleştirmesi bu sebeple ihtiyat kaydıyla gösterilmiştir.

Halep kadılığı

1126 Cemâziyelevvelinde (Mayıs-Haziran 1714), Edirne pâyesi de verilerek Zülâlî Hasan Efendi’nin yerine Halep kadılığına tayin edildi. Bir yıl sonra görevden ayrıldı. Halep, Osmanlı ilmiye teşkilâtında önemli mevleviyetlerden biriydi; bu tayin Abdülbâkī Efendi’nin yalnız müderrislikte değil, yargı ve şehir idaresi alanında da üst derecelere ulaştığını gösterir.

Arpalıkları

24 Muharrem 1129’da (Ocak 1717) Anadolu pâyesiyle birlikte Tomanıç ve Sobuca kazaları kendisine arpalık olarak verildi; aynı yıl Ayazmend kazası da gelirlerine eklendi. Arpalık, burada bir tarikat veya ikamet bağı değil, görevden ayrılan yüksek ilmiye mensubuna tahsis edilen gelir düzenidir. Bu nedenle söz konusu yerler biyografik seyahat noktaları gibi sunulmamıştır.

Edirne kadılığı ve vefatı

1 Cemâziyelevvel 1133’te (28 Şubat 1721) Edirne kadılığına tayin edildi. Aynı yıl 22 Şaban 1133’te (18 Haziran 1721) vefat etti. Kaynak, boşalan makamın gelirinin bir ay süreyle çocuklarına bırakıldığını, ardından görevin Gümrükçü Hüseyin Paşazâde Mustafa Efendi’ye verildiğini bildirir. Kabir yeri açıkça kaydedilmediği için haritaya tahminî bir mezar noktası eklenmemiştir.

Şahsiyeti ve ilmiye tarihindeki yeri

Şeyhî Mehmed Efendi onu dürüstlük ve iffetle tanınan, güler yüzlü, güzel huylu, güvenilir ve insanların sevgisini kazanmış temiz yaradılışlı bir âlim olarak tasvir eder. Abdülbâkī Efendi’nin önemi bir tarikat silsilesinden değil; yaklaşık otuz yedi yıllık müderrislik ve kadılık güzergâhından, İstanbul’un yüksek medreseleriyle Yenişehir, Halep ve Edirne mahkemelerini birbirine bağlayan ilmiye kariyerinden gelir.

COĞRAFÎ HAFIZA10 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi10 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Kavram dünyası

İlk 4 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Medrese basamakları

Hacı İlyas’tan Sahn-ı Semân, Haseki, Sultan Ahmed ve Süleymaniye medreselerine uzanan bir tedris güzergâhı izledi.

Metni gösterMetni daralt

Görev zinciri, Osmanlı ilmiyesinde hâric, dâhil, Sahn, altmışlı ve Süleymaniye dereceleri üzerinden ilerleyen müderrislik hiyerarşisinin somut bir örneğidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ: Şeyhî’nin Şakāik Zeyli, haz. Ramazan Ekinci, c. IV, s. 2974-2976; Sicill-i Osmânî, c. I, s. 107.
TARİHÎ KAYIT

Arpalık bir tarikat bağı değildir

Tomanıç, Sobuca ve Ayazmend kayıtları görev sonrası gelir tahsisleridir; seyahat, ikamet veya irşad merkezi sayılmamalıdır.

Metni gösterMetni daralt

Arpalık sistemi yüksek ilmiye mensuplarına gelir sağlardı. Bu yer adları kişinin idarî-meslekî dosyasına aittir; tasavvufî aidiyet veya coğrafî ikamet ilişkisi üretmez.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ: Şeyhî’nin Şakāik Zeyli, haz. Ramazan Ekinci, c. IV, s. 2974-2976; Sicill-i Osmânî, c. I, s. 107.
TARİHÎ KAYIT

Kaynakların şahsiyet tasviri

Vekāyi‘u’l-fuzalâ onu iffetli, güler yüzlü, güvenilir, güzel huylu ve halkın sevgisini kazanmış bir âlim olarak anar.

Metni gösterMetni daralt

Bu ifadeler modern psikolojik hüküm değil, dönem biyografi yazıcılığının ahlâk ve meslek güvenilirliğini öne çıkaran şahsiyet tasviridir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ: Şeyhî’nin Şakāik Zeyli, haz. Ramazan Ekinci, c. IV, s. 2974-2976; Sicill-i Osmânî, c. I, s. 107.
TARİHÎ KAYIT

Aynı adlı kişilerden ayrımı

Üsküplü Altıparmak Mehmed Efendi’nin oğlu değildir; ayrıca Altıparmak Abdülfettah Efendi’nin Bağdat kadısı olan oğlu Abdülbâkī’den de ayrıdır.

Metni gösterMetni daralt

Bu dosyanın babası Altıparmak İbrahim Efendi, doğum yılı 1060/1650 ve ölüm yılı 1133/1721’dir. Ad, nisbe, baba ve görev zinciri birlikte kullanılmadan yapılan eşleştirmeler iki farklı Abdülbâkī Efendi’yi karıştırır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ: Şeyhî’nin Şakāik Zeyli, haz. Ramazan Ekinci, c. IV, s. 2974-2976; Sicill-i Osmânî, c. I, s. 107.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

İstanbul · TürkiyeAltıparmakzâde Abdülbâkī Efendi’nin İstanbul medreseleri1684-1707 arasındaki geniş müderrislik güzergâhının şehir ölçeğindeki toplu kaydı. Yapıyla ilişkili kişi Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Yapının adı ve biyografik kayıt aynı kişide birleşir.Larisa · YunanistanYenişehir-i Fenâr kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī EfendiKaynakta Yenişehir; Yenişehir-i Fenâr eşleştirmesi ihtiyatlıdır. Biyografideki yeri Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Yenişehir-i Fenâr kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.Halep · SuriyeHalep kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi1126/1714 tarihli yüksek kadılık görevi. Biyografideki yeri Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Halep kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.Edirne · TürkiyeEdirne kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi1133/1721 tarihli son görevi; kabir yeri bilinmiyor. Biyografideki yeri Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edirne kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.