COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi384 nokta · 384 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

426toplam tarihî kayıt

384haritada görünür

42konumu araştırılıyor

75şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN289–336 / 426

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeNazmî Efendi TürbesiKaynak: 24 Şevval 1112'de vefat eden Nazmî Efendi, tekkesinin yanında yapılan türbeye defnedildi. Türbe de tekkeyle birlikte Çapa Tıp Fakültesi inşaatı sırasında ortadan kalkmış olmalıdır. Vefatına “Bu azîze cennetü'l-me'vâ ola yâ rab makām” ve “Nazmî-i kutb” ifadeleri tarih düşürülmüştür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNizam DergahıKaynakta geçen mekân Nizam Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hacı Kâmil Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNizam TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ES-SEYYİD NİZAM” adıyla, NİZAMİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SEYYİD NİZAM CD. NO:67 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 957 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNişancı ZaviyesiKaynakta geçen mekân Nişancı Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Bolbolcızâde Şeyh Abdülkerim Fethî Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNureddinzade Mustafa Muslihiddin Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH NUREDDİNZADE MUSTAFA MUSLİHİDDİN EFENDİ” adıyla, MUSLİHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI HAVA ŞEHİTLİĞİ'NİN BULUNDUĞU YERDE TEKKESİ VE KABRİ VARMIŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 981 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiKaragümrük'teki Cerrâhî âsitânesi. Sefîne'ye göre Abdülazîz Zihnî Efendi burada otuz üç sene seccâde-pîrâ olmuş, hânkâhın mükerrer tamirine muvaffak olmuştur — biri 1252/(1836)'da Sultan II. Mahmud, diğeri 1274/(1857-58)'te Sultan Abdülmecid devrinde. Her iki padişah da ziyaret için mükerreren gelmiştir. Koordinat âsitânenin bilinen yeri için yaklaşık değerdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOruç Baba Mustafa Zekai Efendi es-Sinani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ORUÇ BABA MUSTAFA ZEKAİ EFENDİ ES-SİNANİ” adıyla, SİNANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜRKÇÜ BOSTANI SK. NO:19 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOsman Şems Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH OSMAN ŞEMS EFENDİ” adıyla, ENVERİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARACAAHMET'DE MEDFUN. KONUM GÜNDOĞUMU CD. ÜZERİNDEKİ KONUMU VERİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 18 CEMAZİYELAHİR 1311 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyePazar TekkesiSinâniyye’nin Pazar Tekkesi Tekke, Ümmî Sinan’ın ilk halifelerinden Harîrî Mehmed Efendi’nin türbesi çevresinde teşekkül etti. Şumnulu Hacı Mehmed Sâlih Efendi türbeyi yenileyip yanına bir dergâh yaptırdı; yangından sonra yapı 1274/1858’de yeniden ihya edildi. Ahmed-i Zarîfî devri Sâlih Efendi’den sonra oğlu Ahmed-i Zarîfî postnişin oldu. Pazar Tekkesi onun döneminde yalnız kendi derviş çevresine değil, yakındaki Ümmî Sinan Âsitânesi’nin mukabele ve terbiye devamlılığına da hizmet etti. Harita işaretinin kapsamı Tekke yapısı günümüze ulaşmadığı için işaret, tarihî kayıtlarda tekkenin bitişiğinde gösterilen Kürkçübaşı Ahmed Şemsettin Camii merkezini belirtir; kaybolmuş yapının kesin parsel köşesi olarak okunmamalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyePaşmakçı Ali Efendi DergâhıKasımpaşa’daki Uşşâkî merkez Paşmakçı Ali Efendi Dergâhı, Kasımpaşa’daki Halvetî-Uşşâkî hafızanın merkezlerinden biridir. Kaynak hazîrede Hamzavî çevresinden Şeyh Seyyid Abdurrahman, Paşmakçı Ali Efendi ve Kurt Bey’in medfun olduğunu bildirir. Son dönem meşihatı Hâfız Mehmed Cemâleddin Efendi dergâh münhal kaldığında meşihata tayin edildi ve son dönem post zincirinin belirgin şahsiyeti oldu. “Âhiren Başmakçı Dergâhı” başlığı bağımsız bir yapı değil, bu tayin cümlesinin başındaki zarfın ada yapışmasıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyePîr Ümmî Sinan DergâhıSefîne'nin tarifiyle Topkapı civarında, Kürkçübaşı Ahmed Şemseddin Mahallesi'nde bulunan dergâh. Mustafa Zekâî Efendi 1210/(1795-96)'da buranın meşîhatine tayin edilmiştir; kendisinden önceki şeyh, Ümmî Sinan ahfâdından allâme-i zamân Hasan Efendi'dir. Kesin konum bilinmediği için koordinat verilmedi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRamazan Efendi DergâhıBaşlık sınırı düzeltmesi “Şükrü Efendi” bağlı şeyhin adıdır; tekkenin adı değildir. Otomatik çıkarımın kişi başlığını mekân adına eklemesi düzeltilerek kayıt Ramazan Efendi Dergâhı adıyla düzenlenmiştir. Sünbülî çevrede bir merkez Ramazan Efendi Dergâhı, Kocamustafapaşa’daki Sünbülî çevrenin önemli irşad merkezlerinden biridir. Mustafa Şükrü Efendi burada postnişinlik yaptı; ayrıca Sünbül Efendi Âsitânesi’nde uzun süre pîş-kadem olarak hizmet etti. Yapı kimliğinin kapsamı Tarihî merkez cami, tekke ve hazîre katmanlarıyla birlikte değerlendirilmelidir. Kesin yapı koordinatı bu kayıt içinde henüz ayrı bir saha doğrulamasından geçirilmediği için mahalle düzeyinde tutulmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRamazan Efendi Dergâhı ve CamiiKuruluş ve Ramazan Mahfî dönemi Bezistânî Hâce Hüsrev Bey’in Kocamustafapaşa civarında yaptırdığı hankāh, 994/1586’da İstanbul’a gelen Ramazan Mahfî Efendi’nin otuz iki yıl süren meşihatıyla Halvetiyye’nin Ramazâniyye kolunun merkezine dönüştü. Yapı ve hazîre Kaynak, cami-tekke birimlerini, derviş hücrelerini ve şeyhin türbesini birlikte anar. Ramazan Mahfî 1025/1616’da vefat ederek hankāhın hazîresine defnedildi; yapı daha sonra Ramazan Efendi Camii adıyla yaşamaya devam etti. İsim ve kimlik ayrımı Bu kayıt dergâhın kurumsal tarihini anlatır. Aynı alandaki Ramazan Mahfî Efendi Türbesi ayrı ziyaret kaydı olarak tutulur; iki dosya aynı tarihî yerleşkenin yapı ve şahıs katmanlarıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRamazan Efendi Hankâhı ve TürbesiKocamustafapaşa civarında Bezistânî Hâce Hüsrev Bey’in yaptırdığı, Sâî’nin “ka‘betü’l-uşşâk” terkibiyle 994/(1586) tarihini düşürdüğü hankâh. Ramazâneddîn-i Mahfî burada otuz iki yıl irşadda bulunmuş, hankâhta hazırlanan medfene defnedilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRamazan Mahfi Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH RAMAZAN MAHFİ EFENDİ” adıyla, RAMAZANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KUVAYİ MİLLİYE CD. RAMAZAN EFENDİ CAMİİ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1025 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRumeli Hisarı'nda Bektaşi TekkesiKaynakta geçen mekân Rumeli Hisarı'nda Bektaşi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hasan-ı Zarîfî.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRumelihisarı Kabristanı — Hüseyin Vassâf’ın KabriVassâf’ın vasiyeti ve kabri Sefîne-i Evliyâ müellifi Osmânzâde Hüseyin Vassâf, vasiyeti üzerine Rumelihisarı Kabristanı’na defnedildi. Bu dosya genel kabristan envanteri değil, müellifin hayat haritasındaki vefat ve defin durağıdır. Harita güveni Kabristanın semt ölçeğindeki yeri bilinse de mezarın kesin koordinatı bu kaynak kaydıyla doğrulanmadığından parsel veya mezar noktası verilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRızaeddin Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH RIZAEDDİN EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi REBİÜLEVVEL 1309 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSarmaşık Camii TekkesiHadîkatü’l-Cevâmi‘, yapının Şeyhülislâm Dürrîzâde Mustafa Efendi’nin anne tarafından atası Kazasker Abdülkādir Efendi tarafından Şeyh Mehmed Sûrî için yaptırıldığını kaydeder. Aynı kayıtta Molla Gürânî Camii karşısındaki Koruklu Tekkesi adlı Halvetî zâviyesinden de söz edilir. Sarmaşık ile Koruklu adları otomatik olarak tek yapı sayılmaz; iki mekân, kaynak karşılaştırması tamamlanana kadar ayrı tutulur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSaçlı İbrahim Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SAÇLI İBRAHİM EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MİLLET CADDESİ NO:45, KARAMANİ PİRİ MEHMED PAŞA CAMİİ AVLUSUNDA MEDFUN.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSaçlı Şeyh Hacı Hüseyin Efendi TekkesiAhmediye’deki Saçlı Şeyh Hüseyin Efendi Tekkesi Saçlı Şeyh Hacı Hüseyin Efendi Tekkesi, Üsküdar’da Ahmediye Meydanı civarında ve Toptaşı Caddesi üzerindeki Halvetî tekke hafızasının bir parçasıdır. Kayıtlarda Buhûriyye ile ilişkili erken bir temsil olarak, daha sonraki postlarda ise Sünbüliyye çevresinde görünür. Bu dosya aynı adı taşıyan Toygar Hamza’daki Rifâî tekkeyle karıştırılmamalıdır. Kuruluş ve isim meselesi Tekkenin kuruluş yılı kaynaklarda aynı biçimde verilmez: bazı listelerde 1110/1698 tarihi geçerken, bazı modern derlemeler 1760’lı yıllardaki teşekküle işaret eder. Saçlı Hüseyin Efendi’nin 1182/1768-69 vefatı ve ilk şeyh olarak kaydı kesindir; fakat ilk yapı evresi için tek bir kesin yıl kullanmak doğru değildir. Bu nedenle kuruluş tarihi sayfada ihtiyatlı bırakılmıştır. Buhûrî dönem İlk post sahibi Saçlı Şeyh Hacı Hüseyin Efendi, Halvetî-Buhûrî olarak kaydedilir. Ardından gelen Hancızâde Ali Efendi ve İdris Efendi için ilk şeyhin halifeliği bilgisi verilir. Bu, tekkenin erken dönemde Buhûrî hafızasını taşıdığını gösterir; ancak her post sahibinin ayrı bir tarikat zinciri detaylandırılmadığı için bu liste bütün isimler için kesin silsile şeması sayılmaz. Post silsilesi Saçlı Şeyh Hacı Hüseyin Efendi — Halvetî-Buhûrî; vefatı 1182/1768-69. Hancızâde Şeyh Ali Efendi — ilk şeyhin halifesi; vefatı 1192/1778. Seyyid Fethullah Efendi — Halvetî; vefatı 1194/1780. Şeyh İdris Efendi — ilk şeyhin halifesi; vefatı Zilkade 1203/1789. Hüseyin Safiyyüddin Efendi — İdris Efendi’nin oğlu; vefatı 1258/1842. Hacı Seyyid Ali İdris Efendi — Hüseyin Safiyyüddin Efendi’nin oğlu; vefatı 1281/1864-65. Hacı Ahmed Rifat Efendi — Sa‘dî nispetiyle kaydedilir; vefatı 1290/1873-74. Mehmed Nazif Efendi — Sünbülî; vefatı 1302/1884-85. Yunus Efendi — Mehmed Nazif Efendi’nin oğlu; vefatı 1312/1894-95. Buhûrîden Sünbülî temsile Post listesindeki Mehmed Nazif Efendi’yle birlikte Sünbülî nispeti açıkça görünür. Bu geçiş, tekkenin bütün geçmişini geriye doğru Sünbülî saymayı gerektirmez; erken Buhûrî katman ile sonraki Sünbülî temsil aynı mekân dosyasında, tarihleri ayrılarak okunmalıdır. Yangınlar, yapı ve bugünkü iz Yerel kayıtlara göre tekke 1840’tan önce yangın geçirmiş ve yeniden yapılmıştır. 1918’de çevredeki geniş yangından etkilendiği; tek katlı kârgir şeyh evinin ve küçük hazîrenin izlerinin devam ettiği kaydedilir. Tevhidhâne ve ana yapıların günümüze hangi ölçüde ulaştığı için kurumların güncel envanteri ile saha doğrulaması gereklidir; bu nedenle koordinat tarihî yerleşim noktasını gösterir, korunmuş yapı bütünü iddiası taşımaz. İlgili kişiler ve okumalar Hâfız-ı İzmidî’nin hayat anlatısında tekkenin bir mevlid cemiyeti vesilesiyle anılması, yapının yalnız post silsilesiyle değil, Üsküdar’daki Celvetî ve Halvetî çevrelerin buluşma alanı olarak da hatırlandığını gösterir. Bu anlatı gelenek içi hatıradır; tarihî mekânın kesin programı veya belirli bir tarihteki fizikî düzeni için bağımsız belge yerine geçmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSevindik Şücaeddin el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SEVİNDİK ŞÜCAEDDİN EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KOVACI DEDE CAMİİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 900 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSeyfullah Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ES-SEYYİD SEYFULLAH EFENDİ” adıyla, SİNANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SİLİVRİKAPI CD. NO:60 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1010 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSeyyid Cemâleddin Uşşâkî DergâhıSeyyid Cemâleddin Uşşâkî Dergâhı, Meclis-i Meşâyih ve tekke-zâviye defterlerini inceleyen çalışmada görev tevcihi, merkez tekke düzeni veya tekke ailesi kaydı bağlamında anılır. Bu kayıt kurumun coğrafi denetim ağını görünür kılmak amacıyla yayımlanmıştır; açık adres ve bugünkü yapı durumu ayrıca doğrulanacaktır. 1919 Meşihat kaydı Eğrikapı’da Seyyid Cemaleddin Uşşâkî Dergâhı meşihat ve dergâhtaki Hırâmî Ahmed Paşa Camii imamet cihetlerinin; deruhte, tevcih şartları ve maaş miktarı kayıtlarının Evkaf Nezâretinden istenmesi. Bu belge, kurumun 1919 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSeyyid Nizâmeddin DergâhıSilivrikapı’daki tarihî merkez Seyyid Nizâmeddin Dergâhı, kaynaklarda Seyyid Nizâm Tekkesi adıyla da anılan Silivrikapı çevresindeki tarihî tasavvuf merkezidir. Sefîne-i Evliyâ’daki kayıt, Şâbânî şeyhi Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi’nin buraya götürülmesi bağlamında geçer. Birden çok yol çevresi Dergâhın tarihî kimliği tek bir geç dönem şahsiyet bağlantısına indirgenemez. Seyyid Nizâm geleneği ile sonraki Halvetî-Şâbânî ziyaret ve irşad ağları aynı mekânda farklı zaman katmanları oluşturmuştur. Konum güveni Silivrikapı-Fatih bağlamı güvenlidir; fakat mevcut kayıtta yapı, türbe ve hazîre bileşenlerinin ayrı koordinatları henüz saha düzeyinde denetlenmemiştir. 1916: meşihat ve hizmet cihetlerinin tevcihi 1916 tarihli kayıtta, Silivrikapı’daki Seyyid Nizâmeddin Dergâhı’nda Şeyh İbrâhim Şücâeddin Efendi’nin vefatı sonrasında meşihat, imamet, türbedarlık ve tevliyet cihetlerinin Şeyh Seyyid Hasan Adlî Efendi’ye tevcihi ele alınır. Bu, birden çok kurum hizmetine ait idarî kayıttır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSeyyid Usûl DergâhıSefîne’de şeyhi Abdî Efendi’nin nakilleriyle anılan dergâh; hazîresi Hammâmî İsmâil Efendi’nin medfeni olarak kayıtlıdır. Metinde ayrıca Hamdi Baba’nın buraya defnini vasiyet ettiği anlatılır. İlişkili kişi dosyası Hammâmî İsmâil Efendi : Hammâmî İsmâil Efendi (ö. 20 Safer 1334/1915), Bursa’da Çakır Ağa Hamamı’nı işleten; Testereci Ahmed Hamdi Baba’ya intisap ederek hilâfet alan ve Seyyid Usûl Dergâhı haziresine defnedilen Uşşâkî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSinan Dâî es-Sünbülî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH SİNAN DAİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, ÇATALCA/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KALFAKÖY TÜRBE CAMİİ'NDE MEDFUN Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSinan Erdebili es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH SİNAN ERDEBİLİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TOPKAPI ÇAMLIK MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 951 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSinân-ı Erdebîlî TürbesiSefîne, 951/(1544) senesinde vefat eden Sinân-ı Erdebîlî'nin türbesinin Topkapı dışarısında, Merkez Efendi'ye karîb bir mahalde yol üstünde bulunduğunu ve Ziyâ Paşa merhûm tarafından tecdîden inşa edildiğini kaydeder. Koordinat, metindeki “Merkez Efendi'ye yakın” tarifine dayanan yaklaşık bir değerdir; kesin konum tesbit edilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSinân-ı Erdebîlî ZâviyesiSefîne'ye göre Sinân-ı Erdebîlî'nin sülûkünü tamamladıktan sonra kendi kazancından artan varidatı biriktirerek Ayasofya civarında bina ettiği ve irşadla meşgul olduğu zâviye; kaynak dergâhın Ayasofya Câmi-i şerîfinin karşısında bulunduğunu belirtir. Vakfını da kendisi tayin etmiştir. Vassâf'ın devrinde yeniden inşa edilmiş ve meşîhatine Şeyh Sırrı Efendi tayin edilmiştir. Koordinat Ayasofya karşısı tarifine göre yaklaşık değerdir. 1910 Meşihat kayıtları Ayasofya-i Kebîr çevresindeki Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı için 1910’da vekâlet, tahsisat ve meşihat cihetine dair ayrı Meclis-i Meşâyih kararları vardır. Bu olaylar, pîrin biyografisi değil dergâhın sonraki kurumsal işleyişi olarak okunur. 1890 Meşihat kaydı Büyük Ayasofya’daki Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı Vakfının Çorlu’daki hâsılatından, dergâhın şeyhi Mustafa Safvet Efendi’nin hissesinin usule uygun bir şekilde verilmesi. Bu belge, kurumun 1890 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1892 Meşihat kaydı Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı’na meşruta olan Çorlu’da Kemahlı karyesi öşür hâsılatının; meşihat hissedarları olan dergâhın şeyhi Mustafa Safvet Efendi ile biraderi Rıza ve amcazâdesi Rifat efendilere pay edilmesinin Çorlu niyâbetine tebliği. Bu belge, kurumun 1892 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1893: vakıf geliri ve dergâh masrafları 1893 tarihli kayıtta, Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı’na bağlı Çorlu Kemahlar köyü âşâr gelirinin bir bölümünün dergâhın taamiye masrafına ayrıldığı; kalan hisselerin ise kayıtta adı geçen görevliler arasında paylaştırıldığı belirtilir. Bu kayıt, kurumun vakıf gelir düzenine dairdir. 1896: vakıf gelir paylaşımının yeniden düzenlenmesi 1896 tarihli kayıtta, Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı’na bağlı Çorlu gelirleriyle ilgili önceki paylaşımın masrafları karşılamadığı belirtilir; dergâh giderleri ve kayıtta geçen hissedarlar için yeni bir dağıtım kararı ele alınır. Bu, vakıf idaresine ilişkin kurum kaydıdır. 1909: vekâlet sırasında tayinatın sürdürülmesi 1909 tarihli kayıtta, Ayasofya’daki Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı meşihatı hakkındaki dava sonuçlanıncaya kadar Sırrî Efendi’nin resmî vekil tayin edildiği ve dergâh açık olduğundan ekmek ile diğer tayinatın sürdürülmesinin istendiği görülür. Bu, geçici vekâlet ve kurum işleyişi kaydıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSinâniyye Pazar TekkesiHarîrî Mehmed Efendi tarafından kurulan ve âyin gününden dolayı Pazar Tekkesi diye anılan Sinânî merkezi, Şehremini Ümmî Sinan Tekkesi'nin yakınındaydı. Ahmed Bahâeddin Efendi, Ahmed Zarîfî çevresine girdikten sonra buradaki sohbetlere devam etti.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSirkeci Başı Şeyh İsmail Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SİRKECİ BAŞI ŞEYH İSMAİL EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AYAKAPI CD. NO:22 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSivâsî Tekkesi — Abdülbâkī Efendi'nin postuŞeyh Resmî mahallesinde, Sultanselim Çukurbostanı'nın güneybatı köşesinde bulunan tekke; babasının ardından burada postnişin oldu. İlişkili kişi dosyası Sivâsîzâde Şeyh Abdülbâkī Efendi : Sivâsîzâde Şeyh Abdülbâkī Efendi (1023-1122/1614-1710), babası Abdülmecid Sivâsî'den tarikat terbiyesi alıp İstanbul'da yaklaşık yetmiş üç yıl vâizlik ve irşad hizmeti yürüten Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSokollu Mehmed Paşa DergâhıMısrî’nin İstanbul’a ilk gelişinde ikamet edip erbaîn çıkardığı, Sultanahmed civarındaki dergâh. Hücre kapısındaki levhada onun bu dergâhı erbaîniyle ihyâ ettiğini söyleyen bir kıt‘a yazılıdır. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSokullu Mehmed Paşa Külliyesi TekkesiKadırga'daki Sokullu Mehmed Paşa Külliyesi'nin tekke bölümüne postnişin olarak görev alması kararlaştırılmıştı; inşaat bitirilmeden 981 (1574) yılında vefat etti. Bu ölüm, tekkenin cami ve medreseye göre daha geç tamamlandığını gösteren bir işaret sayılır. Aynı avluyu paylaşan cami-medrese ikilisi 979 (1572) yılında tamamlanmış, arazinin daha yüksek kotundaki tekke ise güneydeki Su Terazisi sokağına açılan bağımsız bir girişle donatılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSultan Ahmed CamiiKaynakta geçen mekân Sultan Ahmed Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abdülehad Nûrî.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSultanahmed'de Kaygusuz İbrahim DergahıKaynakta geçen mekân Sultanahmed'de Kaygusuz İbrahim Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ebü’r-Rızâ.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSünbül Efendi Türbesi, Koca Mustafa Paşa Dergâhı899/1494'ten Muharrem 936'daki (Eylül 1529) vefatına kadar postnişin olduğu dergâh; hazîresine defnedilmiştir. Kemalpaşazâde'nin tarih manzumesi çini üzerine yazdırılıp türbeye konulmuştur. İstanbul'un en önemli ziyaretgâhlarındandır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSünbül Efendi ÂsitânesiKoca Mustafa Paşa Külliyesi içindeki Sünbül Efendi Âsitânesi, Bizans döneminden kalan manastır kilisesinin 1486'da camiye çevrilmesi ve çevresine medrese, imaret ve tekke birimlerinin eklenmesiyle teşekkül etti. Külliye Cemâl-i Halvetî'ye tahsis edildi; onun vefatından sonra Sünbül Sinân'ın post merkezi oldu. Âsitâne, cami, tevhidhâne, derviş hücreleri, harem, türbe ve hazîreyle birlikte yalnız bir ibadet mekânı değil; Sünbülî irşad silsilesinin, musiki ve zikir meclislerinin, postnişin ailelerinin ve şehir hafızasının taşıyıcısıdır. Sünbül Sinân ile sonraki postnişinlerin kabirleri bu çevrededir. Yapı topluluğu farklı dönemlerde onarım görmüş; 2015–2019 arasındaki çalışmalarla da korunmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSünbül Efendi Âsitânesi (Kocamustafapaşa Sünbülî Dergâhı)Sünbüliyye'nin merkez tekkesidir; kaynaklarda Sünbül Efendi Tekkesi ve Kocamustafapaşa hankâhı adlarıyla da anılır. Nûreddin Efendi burada âsitânenin on birinci postnişini olarak altmış dokuz yıl yedi ay görev yapmış, bu süre ile âsitânede en uzun süre şeyhlik eden kişi olmuştur. Buhûrîzâde-i Sânî Abdülkerîm Efendi bu tekkede yetişip zâkirbaşı olmuş, halifesi Mehmed Nebî Efendi'nin nesli ise İstanbul'un en büyük Sünbülî ailesini meydana getirmiştir. Vefatının ardından cenaze namazı Fâtih Camii'nde kılınmış, bir müddet sonra mezarının üzerine türbe yaptırılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSünbüli DergahıKaynakta geçen mekân Sünbüli Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed La‘lî-i Fenâî.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSünbülî ÂsitânesiSünbüliyye'nin merkezi olan âsitâne. Yûsuf Sinâneddin Efendi 979 (1572) yılında babası Germiyanlı Yâkub Efendi'nin vefatının ardından buraya postnişin olmuş, 1577'de şeyhülharem göreviyle ayrılırken yerine Necmeddin Hasan Efendi'yi bırakmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSütlüce Şâbânî TekkesiBeykoz’da, Anadolu Kavağı’nda Macar Kalesi bitişiğindeki Sütlüce mevkiinde kurulmuş, Şâbâniyye’ye bağlı tekke; kurucusu ve ilk postnişini kendisidir. Beykoz’da kurulan son Halvetî-Şâbânî tekkesi olup çoğunlukla gemicilerin devam ettiği bir dergâh olmuştur. Vefatında tekkenin haziresine defnedilmiştir. Yapı günümüze ulaşmamış, yeri belli olup temelleri mevcuttur; bulunduğu alan askerî bölgedir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSırrı Ali Efendi el-Enveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SIRRI ALİ EFENDİ EL-ENVERİ” adıyla, ENVERİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi OSMAN ŞEMS EFENDİ TÜRBESİ YANINDA BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 28 SAFER 1322 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTaşlıburun DergahıKaynakta geçen mekân Taşlıburun Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Karasarıklı İbrâhim Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı'da Pazar DergahıKaynakta geçen mekân Topkapı'da Pazar Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nüzûlî Mustafa Efendi, Zuhûrî Dede’nin.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa TekkesiFatih Âşık Paşa mahallesindeki tekke; uzun yıllar postnişinliğini yapmış, 1782 Tüfekhâne yangınında yandıktan sonra da hazîresine defnedilmiştir. Vasiyeti üzerine mezarının üstü açık bırakılmış, taşı hâcegân tâcı biçiminde yapılmıştır; türbe 1921'de Hüseyin Vassâf tarafından tamir ettirilmiştir. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa TekkesiKaynakta geçen mekân Tâhir Ağa Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hacı Kâmil Efendi.KOORDİNATLI