Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2161–2208 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeEyüp Sultan TürbesiEvlendikten sonra bir süre türbedarlık yaptığı yer. İlişkili kişi dosyası Mehmed Emin Tokadî : Muhammed Emîn-i Tokadî ana kaydıyla birleştirildi. İlişkili kişi dosyası Mehmed Emin Tokadî : Muhammed Emîn-i Tokadî ana kaydıyla birleştirildi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp Sultan Türbesi civarı16 Ramazan 1006’da vefat edince Eyüp Sultan Türbesi yakınında, Şeyhülislâm Hâmid Efendi’nin yanına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Martoloszâde Abdullah Efendi : Martoloszâde Abdullah Efendi (ö. 16 Ramazan 1006/1598), Bağdat, Âmid, Yenişehir, Kudüs ve Medine kadılıklarında bulunmuş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp Sultan — Ahmed Şerîf'in kılıç kuşatma merasimi1918 merasimi Ahmed Şerîf es-Senûsî, İstanbul'a gelişinden sonra Sultan Vahdeddin'e burada kılıç kuşattı. Biyografideki yeri Seyyid Ahmed Şerîf es-Senûsî (1873–1933), Cağbûb'da yetişen Senûsiyye'nin üçüncü şeyhi; Fransız ve İtalyan sömürgeciliğine karşı Sahra ve Trablusgarp direnişini yöneten, 1918'den sonra Anadolu'da Millî Mücadele'yi destekleyen âlim ve teşkilâtçıdır. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Eyüp Sultan — Ahmed Şerîf'in kılıç kuşatma merasimi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp Sultan — Fetih HafızasıAkşemseddin’in coğrafi hafızası Ebû Eyyûb el-Ensârî’nin kabrinin keşfi anlatısıyla ilişkilendirilen tarihî çevre. Yapıyla ilişkili kişi Şemseddin Muhammed b. Hamza, Akşemseddin (1390-1459), Hacı Bayrâm-ı Velî’nin halifesi, Şemsiyye-i Bayramiyye’nin pîri; âlim, hekim, şair ve İstanbul’un fethinin manevî rehberlerindendir. Kayıt, Akşemseddin’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp Sultan'daki türbesiSefîne'ye göre Eyüp Sultan'da tepeye doğru yüksek bir mahalde bulunan, kendisine mahsus türbe. Hüseyin Vassâf burayı ziyaret ettiğini kaydeder. Metin semt içindeki tam yeri tarif etmediğinden koordinat boş bırakılmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp — Abdülkerimzâde ailesinin mezarlığı1134/1722'de vefat edince Eyüp Sultan civarına defnedildi; oğlu İffetî de aynı aile mezarlığına, Eyüp Hamamı karşısında İdris Köşkü yolu üzerine gömülmüştür. İlişkili kişi dosyası Refdî Mehmed Efendi : Refdî Mehmed Efendi (1646-1722), Abdülkerim Sâmiî'nin oğlu; Selânik ve Şam kadılıklarında bulunan, şiir ve inşadaki kudretiyle anılan Dîvân sahibi Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp — Son KadılıkMustafa Efendi’nin kadılık güzergâhı 1136-1137 arasındaki son kadılık merkezi. Harita işareti tarihî mahkeme binasını değil, kaynakta adı geçen şehir merkezini gösterir. Biyografideki yeri Akhisarlı Şeyhzâde Mustafa Efendi (ö. 6 Zilkade 1137/17 Temmuz 1725), Feyzullah Efendi’den mülâzemet aldıktan sonra Siroz, Belgrad, Lefkoşa, Kütahya, Erzurum, Kayseri ve Eyüp kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Eyüp — Son Kadılık” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp'te Yahya Efendi DergahıKaynakta geçen mekân Eyüp'te Yahya Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Lâ‘lîzâde Abdülbâkī Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp'te Şahsultan TekkesiKaynakta geçen mekân Eyüp'te Şahsultan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Edirneli Şeyh Muhammed Sıdkı Efendi. 1890 Meşihat kaydı Eyüp Şahsultan Mahallesi’ndeki Taşlıburun, diğer adıyla Lâgarî Mehmed Efendi Dergâhı için Süleyman Sıdkı Efendi’nin vefatı sonrası meşihatın Mehmed Sadeddin Efendi’ye tevcihine dair 1890 tarihli dosya vardır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp'teki medfeni3 Şâban 985'te (16 Ekim 1577) şeyhülislâmlık görevindeyken vefat eden Hâmid Efendi Eyüp'te, Mihrişah Vâlide Sultan Türbesi'nin karşısına defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyhülislâm Hâmid Efendi : Şeyhülislâm Hâmid Efendi (yaklaşık 1494-1577), Konya doğumlu; Rumeli kazaskerliği ve şeyhülislâmlık makamlarına yükselen, Fetâvâ-yı Hâmidiyye'yi derleyen bir Osmanlı hukukçusudur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEyüp, Hazret-i Hâlid civârı1092/(1681)'de İstanbul'a geldiğinde beş sene tavattun ettiği semt. Sefîne yeri “civâr-ı Hazret-i Hâlid” diye verir; koordinat Eyüp Sultan Camii çevresine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Murâd el-Özbeki en-Nakşıbendi : ŞEYH MURAD el-ÖZBEKİ en-NAKŞiBENDİ Keşmir veya Kabil beldesinden neş'et eyledi. 105 5/( 1 645) tarihinde dünyaya zi net-bahş olmuştur. Henüz üç yaşındayken ayaklarına felç arız olmakla kötürüm bir halde kaldı. Fakat atideki tafsilden ma'lum olacağı üzre, ayakları sağlam olandan zi yade dünyayı dolaştı. Sinni kemal bulunca, tahsll- i kemalata başlayıp…KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEğrikapı TekkesiTâhir Ağa Tekkesi yangında yanınca taşındığı ve 29 Muharrem 1197'de (4 Ocak 1783) vefat ettiği tekke. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Abdullah Salâhî Uşşâkî : Abdullah Salâhî Uşşâkî (1705–1783), Tâhir Ağa Tekkesi’ndeki meşihatı, çok yönlü telif ve şerh faaliyeti ve Uşşâkîliğin Salâhiyye koluyla XVIII. yüzyıl tasavvuf hayatının merkez şahsiyetlerindendir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEğrikapılı Mehmed Sadeddin Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH EĞRİKAPILI MEHMED SADEDDİN EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi OTLUKÇU YOKUŞU'NDA MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1179 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEşrefzade İzzeddin Ahmed Efendi el-Eşrefi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH EŞREFZADE İZZEDDİN AHMED EFENDİ EL-EŞREFİ” adıyla, EŞREFİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KADİRİHANE TEKKESİ HAZİRESİ, KADİRİLER YOKUŞU NO:47 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 13 ŞABAN 1153 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih (Ahmed Amiş Efendi)Kendisinden icâzet alan ve mânevî vârisi sayılan Fâtih türbedarı Ahmed Amiş Efendi'nin (ö. 1920) bulunduğu yer; üçüncü devre Melâmîliğinin İstanbul'daki merkezidir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Muhammed Nûru'l-Arabî : Mısır'da doğan, Ezher'de eğitim gören ve irşad faaliyetlerini ağırlıkla Rumeli'de sürdüren Muhammed Nûru'l-Arabî; Nakşibendî, Halvetî-Şâbânî ve Ekberî birikimi tevhid merkezli bir eğitim dili içinde birleştirdi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih CamiiKaynakta geçen mekân Fatih Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Ümmî Sinânzâde Şeyh Hasan Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih CamiiTürbe kapısı önünde şeyhini iki heybetli pîrle otururken gördüğü, attan inip yaya geçtiği yer. İlişkili kişi dosyası Lebeni Şeyh Beşir Ağa : Beşir Ağa" derler. Fukara ve ahbabını dil.ima adab-ı şeriat u tarikat ile terbiyeye çalışırlar imiş. Erbab-ı a'razın te'slriyle doksan yaşında şehiden irtihal eylemiştir. Cidden eazımdan dır. Rical-i Hamzaviyye içinde müteferridlerdendir. Hakk-ı alllerinde biraz izahat arz edip, işbu eser-i faklranemi lütfe nazar-ı iltifat u mütalaaya alan erbab-ı muhabbe…KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih Camii1052'den Şaban 1065'teki vefatına kadar vaizlik yaptığı kürsü; selefi Abdülahad Nûrî Efendi, halefi Üstüvânî Mehmed Efendi. İlişkili kişi dosyası Menteşeli Veliyyüddin Efendi : Menteşeli Veliyyüddin Efendi (ö. 1655), Kādızâde Mehmed Efendi’nin öğrencisi; Abdülahad Nûrî’nin ardından Fatih Camii vâizliği yapan âlimdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih Camii — 1694 vaizliğiCemâziyelâhir 1105/Şubat-Mart 1694’te Fatih Camii vaizliğine getirildi. Yapıyla ilişkili kişi Çavuşzâde Damadı Şeyh Osman Efendi (ö. 5 Rebîülevvel 1114/30 Temmuz 1702), Kastamonu’da doğup İzmirli Seyyid Ahmed Efendi’den Arap dili ve edebî ilimler tahsil eden; Azapkapı’dan Eyüp Sultan, Yavuz Selim, Fatih ve Bayezid camilerine uzanan vaaz, hadis ve tefsir hizmetiyle tanınan Osmanlı âlimidir. Kayıt, Çavuşzâde Damadı Şeyh Osman Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih Çarşamba (konağı)Papasoğlu Medresesi'nin karşısında satın aldığı konak; 1833-1843 arasında irşadını burada sohbet meclisleriyle sürdürdü. Ahmed Cevdet Paşa'nın komşu olarak anlattığı konak budur. İlişkili kişi dosyası Kuşadalı İbrâhim Efendi : Kuşadalı İbrâhim Efendi (1774–1846), Şâbâniyye'nin Çerkeşiyye hattından doğan İbrâhimiyye kolunun pîri; tekke ve kıyafet yerine sohbeti, iç terbiyeyi ve mânaya yönelişi öne çıkaran Osmanlı sûfîsidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih'te Aşıkpaşa'da Tahir Ağa DergahıKaynakta geçen mekân Fatih'te Aşıkpaşa'da Tahir Ağa Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abdullah Salâhî Uşşâkî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFatih'te Nişancı Muhammed Paşa CamiiKaynakta geçen mekân Fatih'te Nişancı Muhammed Paşa Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Uşşâkîzâde Abdülbâkî Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFenai Cennet Mehmed Efendi el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH FENAİ CENNET MEHMED EFENDİ EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AZİZ MAHMUD EFENDİ SK. NO:14 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 CEMAZİYELEVVEL 1075 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFener Rum LisesiMaarif Vekâleti'nden emekli olduktan sonra on üç yıl Türkçe hocalığı yaptığı mektep. İlişkili kişi dosyası Ken‘an Rifâî : Ken‘an Rifâî (1867–1950), Osmanlı maarif teşkilâtında müdür, müfettiş ve öğretmen olarak çalışan; Medine’de Hamza er-Rifâî’den icâzet alan, Hırka-i Şerif’teki dergâhında Mesnevî okutan mutasavvıf ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFenâyî Mescidi (Akbaba Mehmed Efendi Mescidi)Molla Gürânî Mahallesi’nde Akbaba Mehmed Efendi tarafından yaptırılan mescit. Vefatında bu mescidin yanına defnedilmiş, bu sebeple mescit sonradan Fenâyî Mescidi olarak anılmaya başlanmıştır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Fenâî Efendi : Muhammed Fenâî Efendi (ö. 1728), Ümmî Sinanzâde Hasan Efendi’nin halifesi; İstanbul’da Akbaba Mescidi çevresinde zikir halkası kuran Sinânî-Halvetî şeyhi ve ilâhi şairidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFenâî Ali Efendi TürbesiCelvetî tekkesinin kuruluşu Şeyh Fenâî Ali Efendi tarafından 1126/1714’te kurulan cami-tevhidhâne, 1766-67’de minaresine yıldırım düşmesiyle harap oldu ve III. Mustafa’nın emriyle yeniden yaptırıldı. Yapı 1876’da Zeynep Hanım tarafından son biçimiyle ihya edildi. Yaldızlı Tekke adı Hazîrede Kavalalı Mehmed Ali Paşa ailesinden Şeminur Hanım ve Vicdan Hanım için yapılan, yaldızlı döküm şebekeli gösterişli mezarlar sebebiyle merkez Yaldızlı Tekke adıyla da tanındı. Cami-tevhidhâne ve türbe Kare planlı cami-tevhidhâne zemin maksûreleri, kadınlar mahfili ve sade ampir üslûplu iç düzeniyle XIX. yüzyıl ihyasını taşır. Fenâî Ali Efendi’nin sandukasını barındıran türbe hazîreye açılır. Kaybolan tekke birimleri Cumhuriyet döneminde cami-tevhidhâne, türbe ve hazîre dışındaki tekke bölümleri ortadan kalktı. Sonraki onarımlarda türbe cephelerinin travertenle kaplanması ve yeni giriş düzeni özgün dokuyu kısmen değiştirdi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFenâî Mustafa Efendi Tekkesi, BeşiktaşBabası “odabaşı şeyhi” Fenâî Mustafa Efendi'nin Yahyâ Efendi Dergâhı'na yakın bir yerde inşa ettirdiği ve ömrünün sonuna kadar irşad ettiği tekke. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ya‘kūb Afvî Efendi : Ya‘kūb Afvî Efendi (ö. 1149/1736), Mustafa Fenâî’nin oğlu ve Osman Efendi’nin damadı; Hüdâyî Âsitânesi’nde dokuz yıl postnişinlik yapan, Celvetî sülûkunu anlatan Hediyyetü’s-sâlikîn’in müellifidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFerahşah Sultan TekkesiKaynakta geçen mekân Ferahşah Sultan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFerruh Kethüdâ Camii ve ZâviyesiCami, zâviye ve mahkeme bütünü Kanûnî devri ricâlinden Ferruh Ağa tarafından 970/1562-63’te Mimar Sinan’a yaptırıldı. Cami aynı zamanda zâviyenin tevhidhânesiydi; külliyede şer‘iyye mahkemesi ve çeşme de bulunuyordu. Sünbüliyye ve Balat Şeyhi Vakfiye geleneğinde tekke şeyhlerinin cuma vaizliği yapması şarttı. Seyyid Hasan Nûrî Efendi 1074/1664’te posta geçti; vaaz, tedris ve irşad hizmetini vefatına kadar burada sürdürdü. Ardından oğlu Seyyid Mehmed Vahyî postnişin oldu. Günümüze kalan yapı Tekke hücreleri ve mahkeme yapısı zamanla ortadan kalktı. Cami XX. yüzyılda harap olduktan sonra onarıldı ve ibadete açıldı; günümüzde Ferruh Kahya Sokağı’nda tarihî cami işlevini sürdürmektedir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFerruh Kethüdâ TekkesiBabasının ölümü üzerine Muharrem 1100'de (Kasım 1688) şeyhliğine getirildiği Balat'taki Sünbülî tekkesi. Vefatından sonra postu oğlu Feyzullah Efendi'ye geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Vahyî Seyyid Mehmed Efendi : Vahyî Seyyid Mehmed Efendi (ö. 1130/1718), babası Balat Şeyhi Seyyid Hasan'dan terbiye almış; Ferruh Kethüda Zâviyesi postnişini, vâiz, muhaddis, müfessir ve şairdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFerruh Kethüdâ TekkesiBalat'taki Sünbülî tekkesi. Vahyî, babası Seyyid Hasan Nûri Efendi'nin vefatı üzerine Muharrem 1100'de (Kasım 1688) buranın şeyhliğine getirilmiş, vefatına kadar bu görevde kalmıştır. Kendisinden sonra oğlu Feyzullah Efendi dergâhın şeyhliğini yapmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFethiye Camiiİlk vaaz kürsüsü: 1054/1644 yılı içinde Şeyhülislâm Ebûsaîd Efendi'nin imtihanının ardından buranın vâizliği kendisine verilmiştir. İlişkili kişi dosyası Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi : Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi (1592-93–1695), Fethiye, Mesih Paşa ve Orta Cami kürsülerinde vaaz eden; Fâtih Camii'nde yaklaşık altmış beş yıl ders veren ve İncirli'de mektep kuran Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFeyzullah Efendi DergâhıKelâmî Dergâhı şeyhliğine tayininden sonra bir süre devam ettiği dergâh. İlişkili kişi dosyası Muhammed Esad Erbîlî : Muhammed Esad Erbîlî (1847–1931), Erbil Hâlidî çevresinden İstanbul’a gelerek Kelâmî ve Selimiye dergâhlarında irşad faaliyetini sürdüren; Cem‘iyyet-i Sûfiyye ile Meclis-i Meşâyih’te görev alan Nakşibendî-Hâlidî şeyhi, şair ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFeyzullah Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH FEYZULLAH EFENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SARAY HAMAMI SK. NO:4 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1286 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFeyzullah el-Hindu En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH FEYZULLAH EL-HİNDU EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ÜSKÜDAR HİNDİLER TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. SELAMİALİ EFENDİ CD. KÜFECİ SK. YAKININDA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1161 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih CamiiCenaze namazının kılındığı cami; dönüş yolunda zuhur eden işaret üzerine naaşı Eyüp'e yöneldi. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Ümmî Sinan : İbrâhim Ümmî Sinan (ö. 976/1568), Halvetiyye’nin Ahmediyye gövdesinden gelişen Sinâniyye kolunun pîri; Eyüp’teki âsitâne ve halifeleri vasıtasıyla XVI. yüzyıl İstanbul irşad hayatında etkili olan şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih CamiiCuma günleri vaaz verip ardından devran icra ettiği camilerden biri; cenaze namazı da burada Şeyhülislâm Kemalpaşazâde tarafından kıldırılmıştır. İlişkili kişi dosyası Sünbül Sinân Efendi : Sünbül Sinân Efendi (856/1452–936/1529), Cemâl-i Halvetî'nin halifesi; Koca Mustafa Paşa Âsitânesi'nin şeyhi ve Halvetiyye'nin İstanbul'da teşekkül eden Sünbüliyye kolunun pîridir. Vaazları, devrân müdafaası, risâleleri ve Merkez Efendi başta olmak üzere yetiştirdiği halifelerle XVI. yüzyıl Osmanlı tasavvuf hayatının kurucu şahsiyetlerindendir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih CamiiMüderrisliği bıraktığına dair rivayette iki rek'at tövbe namazı kıldığı cami; medrese tahsilini de İstanbul'da tamamlamıştır. İlişkili kişi dosyası Şemseddin Ahmed Sivâsî : Şemseddin Ahmed Sivâsî (1520–1597), Kara Şems diye tanınan; Halvetiyye’nin Şemsiyye kolunu Sivas merkezli olarak teşkilâtlandıran, irşad, tedris, şiir ve telif faaliyetlerini birlikte yürüten mutasavvıftır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii17 Eylül 1923'te kabul ettiği mesnevîhanlık görevini burada sürdürdü; 1925'te bu görevi resmen üzerine aldı. İlişkili kişi dosyası Tâhirülmevlevî : Tâhirülmevlevî adıyla tanınan Tâhir Olgun, Mesnevî dersleri ve şerhi, edebiyat tarihi çalışmaları, tercümeleri ve dergiciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü Cumhuriyet devrine taşıdı.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih CamiiCenaze namazı burada, yerine şeyhülislâm olan Sun'ullah Efendi tarafından kıldırıldı. İlişkili kişi dosyası Hoca Sâdeddin Efendi : Hoca Sâdeddin Efendi (943-1008/1536-1599), III. Murad'ın şehzadelik hocası; III. Murad ve III. Mehmed dönemlerinde devlet işlerinde etkili olmuş şeyhülislâm ve Tâcü't-Tevârîh müellifidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih CamiiSohbetlerine katıldığı Fâtih türbedarı Ahmed Amiş Efendi'nin bulunduğu yer; Gölpınarlı, Konuk'un bu sohbetlerde tuttuğu notların kendisinde olduğunu kaydeder. İlişkili kişi dosyası Ahmed Avni Konuk : Ahmed Avni Konuk (1868–1938), Selânikli Mehmed Esad Dede’den Mesnevî icazeti alan; Mesnevî ve Fusûsu’l-hikem üzerine büyük Türkçe şerhler kaleme getiren, Hânende’yi hazırlayan, Mevlevî âyinleri besteleyen hukukçu ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii3 Safer 1135'te (13 Kasım 1722) vefat ettiğinde cenaze namazının kılındığı camidir. İlişkili kişi dosyası Şeyhülislâm Mirza Mustafa Efendi : Mirza Mustafa Efendi (yaklaşık 1630-1722), Batum'dan İstanbul sarayına, kadılıklara ve üç Rumeli kazaskerliği üzerinden şeyhülislâmlığa yükselen; tefsir, kelâm, fıkıh ve hadis birikimiyle tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii1653 hac dönüşü Veli Efendi'nin ölümüyle vâizliğine getirildiği cami; Kadızâdelilerle sûfîler arasındaki kavga da burada çıkmış ve sürgününe yol açmıştır. İlişkili kişi dosyası Üstüvânî Mehmed Efendi : Üstüvânî Mehmed Efendi (1608-1661), Şam ve Kahire'de tahsil gören; Ayasofya, Sultan Ahmed ve Fatih camilerinde vaaz eden, 1656'da Kıbrıs'a sürülen etkili Osmanlı vâizidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii17 Eylül 1923’te kabul ettiği mesnevîhanlık görevini yürüttüğü camidir; Eylül 1925’te bu görevi resmen üzerine almıştır. 1923’te burada verdiği Mesnevî dersleri, sonradan kitaplaşan Mesnevî şerhinin temelini oluşturur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii (Sultan Mehmed Han Camii)Hayratından olmak üzere burada bir dersiyye kurup talebeye vazife tayin etmiş ve kaynağın ifadesiyle altmış beş yıl kadar bu mâbedde faydalı ilimleri okutmuştur. İlişkili kişi dosyası Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi : Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi (1592-93–1695), Fethiye, Mesih Paşa ve Orta Cami kürsülerinde vaaz eden; Fâtih Camii'nde yaklaşık altmış beş yıl ders veren ve İncirli'de mektep kuran Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii HazîresiKırk üç yıl türbedarlığını yaptığı Fâtih Sultan Mehmed Türbesi'nin bulunduğu cami; 9 Mayıs 1920'de vefatında buradaki hazîreye defnedildi. Mezar taşındaki yazı müridi Evrenoszâde Sâmi Bey'indir. İlişkili kişi dosyası Ahmed Amiş Efendi : Ahmed Amiş Efendi (1807-1920), Tırnova’daki muallimlikten Fatih sertürbedarlığına uzanan hayatında Kuşadavî irşadı sohbet, melâmet ve teveccüh merkezli bir yöntemle İstanbul’un ilim ve kültür çevrelerine taşıdı.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii hazîresiKaynak: 1920'de (H.1338) İstanbul'da vefat etti; “Kabri Fâtih Câmii bahçesinde, Gazi Osman Paşa türbesine yakındır. Sık sık ziyâret edilmektedir.” Kabrin kesin yeri koordinat düzeyinde verilmediğinden enlem/boylam boş bırakılmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeFâtih Camii — Altıparmak Mehmed Efendi’nin ders ve vaaz halkasıHadis, tefsir ve fıkıh dersleriyle vaaz verdiği doğrulanmış merkez. Yapıyla ilişkili kişi Altıparmak Mehmed Efendi (ö. 1033/1623-24), Üsküp’te yetişip Şeyh Câfer vasıtasıyla Bayramiyye’ye intisap eden; Fâtih Camii’nde ders ve vaaz veren, Kahire’de zikir halkaları kuran âlim, mutasavvıf ve velûd mütercimdir. Yapının adı ve biyografik kayıt aynı kişide birleşir.KOORDİNATLI