Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1873–1920 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeAhmed İzzet Efendi el-Kuşadavi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED İZZET EFENDİ EL-KUŞADAVİ” adıyla, KUŞADAVİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi LOKMACIDEDE SK. NO:28 OYMAKAPI CAMİİ İÇİNDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1292 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAhmed Şemseddin Karahisari el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED ŞEMSEDDİN KARAHİSARİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DAMAR SK. NO:26, MAHMUT AĞA CAMİİ HAZİRESİNDE TÜRBE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 973 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAhmed-i Buhârî Dergâhıİstanbul’daki erken Nakşibendî merkez Sefîne-i Evliyâ, Ahmed-i Buhârî’yi İstanbul’da ilk Nakşibendî dergâhını kuran şahsiyet olarak anar. Dergâh, daha sonraki şeyh ve aile halkalarıyla yaşamaya devam etmiştir. Sonraki meşihat çevresi Kaynakta Şeyh Emin Efendi ile oğlu Ali Fakrî Efendi dergâhın sonraki meşihat bağlamında geçer. Bu bilgi kurucu Ahmed-i Buhârî ile geç dönem post zincirinin aynı kişi olmadığını gösterir. Mükerrer kayıt ayrımı “Nakşıbndi Dergahı” başlığıyla çıkarılan kayıt, Ahmed-i Buhârî’nin kuruluş cümlesinin genel ad gibi bölünmesinden doğmuştur; bağımsız yapı sayılmayıp bu dosyaya aktarılmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAhmediye TekkesiÜsküdar'daki Ahmediye Külliyesi bünyesinde yer alan Rifâî tekkesi. Kayınpederi ve şeyhi Mehmed Efendi'nin vefatı üzerine buranın şeyhi, câmiinin de imam ve hatibi olmuştur. İlişkili kişi dosyası Tığlızâde Mehmed Şevki Bey : Enderun'da musiki öğrenen Tığlızâde Mehmed Şevki Bey, Ahmediye Rifâî Tekkesi postnişinliği yanında İstanbul'un Kādirî, Nakşî ve Rifâî meşk çevrelerinde zâkirbaşılık yaptı.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAile kabristanı, Eyüp-SilâhtarağaMevlevîhânenin 1960'larda yıkılmasının ardından mezarının nakledildiği, Eyüp-Silâhtarağa caddesi kenarında yeni yapılan aile kabristanı. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hüseyin Fahreddin Dede : Hüseyin Fahreddin Dede (1854–1911), Bahariye Mevlevîhânesi'nde otuz dört yıl postnişinlik yapan; ney, beste, şiir ve dil öğretimini aynı irfan çevresinde birleştiren son dönem İstanbul Mevlevîliğinin önde gelen ismidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAkbaba Sultan TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH AKBABA SULTAN” adıyla, BEKTAŞİYYE çevresinde, BEYKOZ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ESKİ FENER YOLU CD. KAR ÇIKMAZI Bağlı yol Kaynak bu mekânı Bektaşiyye çevresiyle ilişkilendirir. Hacı Bektâş-ı Velî'nin tarihî ve menkıbevî hafızası çevresinde Anadolu abdalları, Rumeli gazi-dervişleri ve XVI. yüzyılda Balım Sultan'ın düzenlediği erkânla teşekkül eden; Babagân ve Çelebiler otorite hatları bulunan tasavvuf geleneği. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAkbıyık ZâviyesiAhırkapı’daki Halvetî zâviyesi Akbıyık Zâviyesi, Sefîne-i Evliyâ’da Ahırkapı içinde bir Halvetî irşad merkezi olarak geçer. Kaynak, Çarkacı Ahmed Efendi’yi zâviyenin şeyhi olarak anar. Sakızlı İlyas’ın terbiyesi Karaman Ereğlisi’nden İstanbul’a gelen Sakızlı Şeyh İlyas Efendi burada Çarkacı Ahmed Efendi’ye intisap etti ve yaklaşık on beş yıl hizmet gördü. Daha sonra yakınındaki Kabasakal Camii’ne halife tayin edildi. Konum sınırı Ahırkapı çevresi doğrulanmış olmakla birlikte kesin tarihî parsel ve güncel yapı izi tespit edilmediğinden harita noktası üretilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray Ebu'l-Hayr TekkesiTarihî kayıt 1924-25 Rifâî cetvelinde Şeyh Şâkir Efendi'nin postunda görünen merkez. Sefîne-i Evliyâ cetvelinde âyin günü Gün belirtilmemiş olarak verilir. Güncel yapı durumu ve kesin koordinatı ayrıca saha/arşiv denetimi beklemektedir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray Uşşâkî DergâhıKaynakta geçen mekân Aksaray Uşşâkî Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Osmân-zâde Hüseyin Vassâf.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray Şekerci Sokağı DergâhıYangında yanan Nakşibendî dergâhının arsasına Fahreddin Efendi tarafından yeniden inşa edilen dergâh; Pazar günleri âyin yapılır, zikirden önce hatm-i hâcegân okunurdu. Bahçesine defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Fahreddin-i Himmetî : Muhammed Fahreddin-i Himmetî (1849–1915), Nazilli’den İstanbul’a uzanan memuriyet hayatını Uşşâkî hizmetiyle birleştiren; Emin Efendi’den hilâfet alan, Aksaray Şekerci Sokağı Dergâhı’nı kuran ve Salâhaddin-i Uşşâkî’nin eserlerini istinsah ederek koruyan şeyh ve şairdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray'da Olanlar DergahıKaynakta geçen mekân Aksaray'da Olanlar Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi. 1918 Meşihat kaydı Aksaray’daki Olanlar Dergâhı için 1918’de meşihatın İbrâhim Efendi’ye tevcihi sırasında Şeyh Safvet Efendi’nin vekâleti ve dergâh tahsisatının verilmesine dair işlem kaydedilmiştir. 1921 Meşihat kaydı 1921 tarihli dosya, Olanlar Dergâhı meşihatına ilişkin bir talep ve Şeyh Safvet Efendi’nin tayin usulünün ilgilisine bildirilmesi sürecini içerir. Kayıt, kurumun idari tarihine aittir. 1922 Meşihat kaydı 1922’de Olanlar Dergâhı postnişinliği için yapılan başvuruların ardından Abdülkadir Efendi’nin tayinine dair karar kayda geçmiştir. Bu kayıt, adaylar arasındaki idari değerlendirmeyi gösterir. 1885 Meşihat kaydı Aksaray’da Olanlar Dergâhı şeyhi Mehmed Veys Efendi’nin vefatıyla yerine kendisinin tayinine dair oğlu Hüseyin Hüsnü Efendi tarafından sunulan arzuhal. Bu belge, kurumun 1885 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1918 Meşihat kaydı Aksaray’da Olanlar Dergâhı’nda Merkez Kumandanlığı tarafından iskân ettirildiği belirtilen ve dergâhın semâhanesine yerleşmiş olan ailenin, münasip başka bir yere nakledilmesi. Bu belge, kurumun 1918 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1918 Meşihat kaydı Aksaray’da Olanlar Dergâhı postnişini Hüseyin Hüsnü Efendi vefat ettiğinden, meşihatin tevcih işleminin yapılması için deruhte kaydıyla vakfiyesinin Evkaf Nezâretinden istenmesi. Bu belge, kurumun 1918 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1922 Meşihat kaydı Aksaray’da Olanlar Dergâhı şeyhi Safvet Efendi’nin istifası üzerine, yerine dergâhın müteveffa şeyhi Hüsnü Efendi’nin torunu Abdülkâdir Efendi’nin niyâbeten tayini. Bu belge, kurumun 1922 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1920 Meşihat kaydı 1920 tarihli defter kaydında Aksaray'da Olanlar Dergahı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1921: meşihat dosyasının incelemeye gönderilmesi 1921 tarihli kayıtta, Aksaray’daki Olanlar Dergâhı meşihat cihetinin tevcihine dair mazbata örneğinin incelenmek üzere Şûrâ-yı Devlet’e gönderildiği görülür. Bu, kurum görevine ilişkin idarî inceleme kaydıdır. 1918: savaş yıllarında geçici iskânın kaldırılması 1918 tarihli kayıtta, Aksaray’daki Olanlar Dergâhı’na yerleşen yangınzede ailelerin Merkez Efendi Dergâhı’na nakledilmesi kararı yer alır. Bu, savaş dönemi şehir hayatında dergâhların geçici iskânla ilişkisinin görüldüğü kurum ve çevre kaydıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray'da Sofular'da Şeyh Ekmeleddin DergahıKaynakta geçen mekân Aksaray'da Sofular'da Şeyh Ekmeleddin Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Çerkeşşeyhizâde Mehmed Tevfik Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray'dadır) Pazar Şeyh Emîn Efendi Mustafâ Efendi TekkesiKaynakta geçen mekân Aksaray'dadır) Pazar Şeyh Emîn Efendi Mustafâ Efendi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray, Muhtesip Karagöz mahallesi26 Mart 1871'de doğduğu yer; bugün İstanbul Belediye Sarayı'nın giriş kapısının bulunduğu nokta. İlişkili kişi dosyası Rauf Yektâ Bey : Rauf Yektâ Bey (1871-1935), Zekâi Dede'nin talebesi; Mevlevî çevrelerde ney ve nazariyat öğrenen, tarihî repertuvarı tasnif eden ve Türk musikisini modern araştırma yöntemleriyle açıklayan öncü yazardır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlaca MescidZenbilli Ali Efendi'nin yaptırdığı mesciddir; Galata'da Tersane caddesinde bulunuyorken 1957'de Azapkapı caddesi açılırken yıktırılmıştır. İlişkili kişi dosyası Zenbilli Ali Cemâlî Efendi : Zenbilli Ali Cemâlî Efendi (ö. 932/1526), II. Bayezid’den Kanûnî devrine kadar yirmi dört yıl fetva makamında kalan; Şeyh Vefâ’ya intisabı, hukuk hassasiyeti ve eserleriyle tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlaca Mescid ve Haziresi (Marpuççular)Mısır Çarşısı yakınında, Marpuççular'da Alacahamam bitişiğindeki cami. Muhammed Şükrü Efendi'nin Ayvansarâyî'ye dayanılarak kaydedilen imamlık yeri ve haziresindeki medfeni. Vassâf, 1346 (1927) yılında hazirenin kaldırılıp yerine dükkân yapılmak istendiğini, Evkaf İdaresi'nin yaptırdığı bir dükkânın bir kısmının kabrin üstüne geldiğini yazar.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlaca Minare TekkesiÜsküdar'da Kartal Baba Caddesi üzerinde Hacı Hüseyin Dede'nin tesis ettiği tekkedir; üçüncü şeyhi Zenbûriyye'nin pîri Müftîzâde Muhammed Sâdık Erzincânî'dir. İbrâhim Hamdi, Sâdık Erzincânî'den sonra bu tekkenin postnişini olmuştur. Zenbûrî tarîkatnâmesindeki vefeyat listesi onun vefatını “Üsküdar'da dergâhta” kaydıyla verir. Tekke sonraki dönemde Hâlidiyye'ye intikal etmiş, 2014-2015'te yeniden inşa edilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlaca Minare TekkesiVefatından iki yıl önce Üsküdar'da Nuh Kuyusu civarındaki Şeyh Muhammed Sâdık Efendi dergâhının türbesinde kendi lahdini hazırlatmıştı; modern araştırma defin yerini Üsküdar Alaca Minare Tekkesi haziresi olarak kaydeder.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlaca Minare · Şeyh Sâdık Efendi TekkesiHacı Dede, Pazar ve Sâdık Efendi Tekkesi adlarıyla da bilinen Nakşibendî dergâh; Kartal Baba Caddesi, Köprülü Fazıl Paşa, Boybeyi ve Miroğlu sokaklarının çevirdiği tarihî ada üzerinde yer alır. Muhammed Sâdık Erzincânî'nin postnişinliği ve burada medfun oluşuyla Zenbûriyye âsitânesi kabul edilir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Alaaddin Köstendili er-Ramazani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ ALAADDİN KÖSTENDİLİ ER-RAMAZANİ” adıyla, RAMAZANİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ETEMAĞA SK. NO:10 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1143 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Behçet el-Konevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ALİ BEHÇET EL-KONEVİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜÇÜK SELİMYE CAMİİ'NİN KARACAAHMET MEZARLIĞI KARŞISINDAKİ KAPISINDAN GİRİNCE SOL TARAFTA KABR-İ ŞERİF'İ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 2 CEMAZİYELEVVEL 1238 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Deruni el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ DERUNİ EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞEYHÜLİSLAM MUSTAFA EFENDİ TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 25 CEMAZİYELAHİR 1279 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Efendi el-Bedevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH PİR ALİ EFENDİ EL-BEDEVİ” adıyla, BEDEVİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ARAPZADE DERGAHI SK. NO:2 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1255 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Fevzi Efendi TekkesiTarihî kimlik Ali Fevzi Efendi Tekkesi , 1925 öncesi İstanbul Rifâî merkezleri listesinde Kasımpaşa çevresiyle kaydedilir. Kimlik denetimi Kasımpaşa'daki Aynî Ali, Çürüklük, Arasta ve Ma‘rûfî merkezlerinden ayrı envanter kaydıdır. Bilginin sınırı Eldeki kayıt yapı adı ve semt düzeyindedir. Bânî, postnişin silsilesi, âyin günü veya kesin adres için güvenilir ikinci kayıt bulunmadığından kişi ve koordinat alanları tahminle doldurulmamıştır. Mekân haritasında “konumu araştırılıyor” katmanında görünür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Haydar Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ HAYDAR EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, HALİDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SAKIZAĞACI MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 7 SAFER 1380 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Haydar Hidayetullah Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ HAYDAR HİDAYETULLAH EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI DÜRRİZADE TARLASI'NDA MEDFUN. BU BÖLGE ŞAİR BAKİ'NİN KABRİ CİVARIDIR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 8 MUHARREM 1378 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Neş'Et Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ NEŞ'ET EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI'DA MEDFUN İMİŞ, TAM KONUM BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 RAMAZAN 1349 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Nutki Dede el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “ALİ NUTKİ DEDE EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YENİKAPI MEVLEVİHANESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi CEMAZİYELEVVEL 1219 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Nutkî Dede Kabri — Yenikapı MevlevîhânesiAli Nutkî Dede, yaklaşık otuz yıl postnişinlik yaptığı Yenikapı Mevlevîhânesi’nde 11 Ağustos 1804’te vefat etmiş ve dergâh hazîresine defnedilmiştir. Mekân onun irşadı, Defter-i Dervîşân kayıtları ve Şevkutarab Âyini’nin ilk icrasıyla birlikte anılır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Paşa ZâviyesiZeyrek’te bir Celvetî irşad durağı Zâkirzâde Abdullah Efendi, Aziz Mahmud Hüdâyî’nin başzâkiri Şaban Efendi’nin oğlu ve Muk‘ad Ahmed Efendi’nin halifesiydi. Kaynaklar onun İstanbul’da Zeyrek ve Ali Paşa zâviyelerinde irşad yürüttüğünü bildirir. Şahsiyet ve şiir çevresi 1068/1658’de vefat eden Abdullah Efendi aynı zamanda vâiz ve “Biçâre” mahlaslı şairdi. Ali Paşa Zâviyesi kaydı, Celvetîliğin Üsküdar dışındaki İstanbul mahallelerinde kurduğu irşad ağını görünür kılar. Konum sınırı Zeyrek semt bağlamı kişi biyografisiyle doğrulanmıştır. Ancak Ali Paşa adı taşıyan farklı yapı ihtimalleri ve kesin parsel henüz ayrıştırılmadığından koordinat eklenmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Vasfi Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ VASFİ EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DRAMAN CAMİİ TERCÜMAN YUNUS CAMİİ HAZİRESİ'NDE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 27 CEMAZİYELEVVEL 1328 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAltıparmakzâde Abdülbâkī Efendi’nin İstanbul medreseleri1684-1707 arasındaki geniş müderrislik güzergâhının şehir ölçeğindeki toplu kaydı. Yapıyla ilişkili kişi Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Yapının adı ve biyografik kayıt aynı kişide birleşir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAlyanak Ali EfendiCami içindeki Rifâî meşihatı Alyanak Ali Tekkesi, XIX. yüzyılın ikinci yarısında Fatih'teki Zihgirci Camii içinde Rifâî meşihatı kurulmasıyla oluştu. Bu sebeple kayıt bağımsız bir büyük dergâhtan çok cami-tekke işlevi taşıyan irşad merkezini ifade eder. Adlandırma Risâle-i Rifâiyye yapıyı “Alyanak Ali Efendi, Lâlezâr” adıyla listeler. Kurum tarihi metni Zihgirci Camii ayrıntısını ekler; Alyanak Ali'nin hayatı ayrıca doğrulanmadığı için yalnız addan geniş bir kişi biyografisi üretilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAmcazâde Hüseyin Paşa Dârülhadisi1112'de (1700-1701) müderris olarak görev yaptığı dârülhadis. Haremeyn, Şam, Kahire, Kudüs ve Remle'de topladığı icâzetlerin kurumsal öğretime dönüştüğü yer; Buhârî'nin el-Câmiu's-sahîh ini ve Beyzâvî'nin Envârü't-tenzîl ini ikişer defa, Begavî'nin Mesâbîhu's-sünne si ile Kādî İyâz'ın eş-Şifâ sını defalarca okutmuştur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAmr bin As Makamı / TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. AMR BİN AS (R.A.)” adıyla, SAHABE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Sahabe nispetli İstanbul ziyaretgâhlarında kabir, makam ve geleneksel nispet birbirine eşit sayılmamalıdır. Adres tarifi KEMANKEŞ CD. NO:23, YER ALTI CAMİİ İÇERİSİNDE. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 43 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAnkaravi İsmail Rusuhi Dede el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “ANKARAVİ İSMAİL RUSUHİ DEDE EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi GALİP DEDE CD. NO:15, GALATA MEVLEVİHANESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1041 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArabzâde TekkesiKaynakta geçen mekân Arabzâde Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArakiyeci Hacı Mehmed Efendi Mescidi Cerrâhî DergâhıMütevellilik ve meşihatını 1910'da oğlu Fahreddin Efendi'ye devrettiği dergâh. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Mehmed Rızâeddin Yaşar Efendi : Seyyid Mehmed Rızâeddin Yaşar Efendi (1845–1913), Abdülaziz Zihnî’nin oğlu; hat, klasik ilimler ve Farsça tahsilinin ardından Kapıağası Tekkesi ile Cerrâhiyye Âsitânesi’nde hizmet eden ve on altı halife yetiştiren şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArakiyeci Hacı Mehmed Efendi Mescidi Cerrâhî DergâhıBabasının 1910'da mütevellilik ve meşihatını devrettiği dergâh; 1925'e kadar her perşembe Karagümrük'ten buraya gelip Cerrâhî âyinini icra etmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid İbrâhim Fahreddin Şevkî Erenden : Seyyid İbrâhim Fahreddin Şevkî Erenden (1885–1966), Cerrâhiyye Âsitânesi’nin 18. postnişini; tekke arşivini ve erkânını Envâr ile Tabakāt’ta kayda geçiren, âsitâneyi kapanış sonrasında koruyan müellif ve şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArapkapısı TekkesiKaynakta geçen mekân Arapkapısı Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArasta1924-25'teki kayıt Âraste Tekkesi , Hüseyin Vassâf'ın tekkelerin kapanmasından hemen önce verdiği cetvelde Rifâiyye'ye bağlı görünür. Kayıt yeri Kasımpaşa , âyin günü ise Pazar olarak verilmiştir. Postnişin Cetvelde tekkenin şeyhi Şeyh Sâdık Efendi (Âraste) olarak kayıtlıdır. Bu bağlantı, yalnızca ad benzerliğine değil tekke adı, semt, tarikat aidiyeti ve tarih kesitinin birlikte örtüşmesine dayanır. Kaynakların birlikte okunması Risâle-i Rifâiyye mekânı 56 İstanbul merkezi arasında sayarken Sefîne aynı yapının 1924-25'teki şeyh ve âyin gününü verir. Böylece liste maddesi, kişi ve icra takvimi bulunan tarihî bir tekke kaydına dönüşür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArpacılar Camii — Şeyh Muhammed-i Geylânî’nin KabriFetih çevresindeki şahsiyet Sefîne-i Evliyâ, Şeyh Muhammed-i Geylânî’yi Şeyh Nasrullah Efendi ile birlikte İstanbul’un fethi sırasında kapı ve çevresine gelen mücahitlerden sayar. Kabrinin Arpacılar Camii’nin altında bulunduğunu kaydeder. Belgeleme sınırı Bu anlatı geç dönem tarihî kaynak kaydıdır; kişi için ayrıca doğrulanmış biyografi bulunmadan yeni şahıs veya silsile bağı kurulmamıştır. Caminin kesin kimliği ve parseli teyit edilmediğinden harita noktası verilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeArpaemini Mustafa Efendi Mektebi HazîresiKalenderhâne Camii yakınındaki mektep hazîresi. Kendi yaptırdığı mektebin yakınına defnedildiği kaydedilir; araştırmalar sonucunda mezarının, oğlu Mirzazâde Sâlim Efendi'nin mezarıyla birlikte burada bulunduğu tespit edilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAsadar Baba el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ASADAR BABA EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SELANİKLİLER SK. FEVZİYE HATUN CAMİSİNİN BAHÇESİNDE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1038 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAtik Ali Paşa Medresesi — 1546 tayini1546 yılında Atik Ali Paşa Medresesi’ne müderris tayin edildi. Yapıyla ilişkili kişi Çandarlı Halil Bey (1508–1570), Çandarlı Îsâ Paşa’nın oğlu; medrese öğretiminden Maraş defterdarlığına, Afyonkarahisar sancak beyliği ve Şehzade Orhan’ın lalalığından Budin defterdarlığına geçen Osmanlı ilim ve devlet adamıdır. Şiirlerinde Muhlisî ve Defterî mahlaslarını kullanmış, Budin’in on iki sancağına ait Defter-i Halîl’i düzenlemiştir. Kayıt, Çandarlı Halil Bey (Muhlisî/Defterî)’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAtpazarî TekkesiBeypazarlı Ali Efendi'nin misafir olarak kaldığı tekkedir. Kuşadalı, anlamını çözemediği bir âyeti burada ona sormuş, aldığı yorum üzerine kendisine intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Kuşadalı İbrâhim Efendi : Kuşadalı İbrâhim Efendi (1774–1846), Şâbâniyye'nin Çerkeşiyye hattından doğan İbrâhimiyye kolunun pîri; tekke ve kıyafet yerine sohbeti, iç terbiyeyi ve mânaya yönelişi öne çıkaran Osmanlı sûfîsidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAtpazarı Celvetî Tekkesi, ÜsküdarŞeyhi Bilecikli Osman Efendi'nin tekkesi; burada intisap edip hilâfet almış, Osman Efendi'nin kızıyla evlenmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ya‘kūb Afvî Efendi : Ya‘kūb Afvî Efendi (ö. 1149/1736), Mustafa Fenâî’nin oğlu ve Osman Efendi’nin damadı; Hüdâyî Âsitânesi’nde dokuz yıl postnişinlik yapan, Celvetî sülûkunu anlatan Hediyyetü’s-sâlikîn’in müellifidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAyakapısı Karasarıklı Rifâî Tekkesiİkinci kaynakta yer kaydı XIX. yüzyıl İstanbul tekkelerini inceleyen kurum tarihi çalışması Karasarıklı Rifâî Tekkesi'ni Ayakapısı civarında gösterir. Dolmabahçe kaydıyla ihtilaf Risâle-i Rifâiyye'nin 56 merkezlik listesinde Karasarıklı adı Dolmabahçe semtiyle verilir. Bunun aynı yapının taşınmış hâli mi, yoksa adları benzeyen iki ayrı tekke mi olduğu kesinleşmediğinden Ayakapısı kaydı ayrı tutulmuş ve iki kayıt da ihtilaf notuyla işaretlenmiştir.KOORDİNATLI