Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1297–1344 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Edirne · TürkiyeEdirne kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi1133/1721 tarihli son görevi; kabir yeri bilinmiyor. Biyografideki yeri Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edirne kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirne İbrahim Paşa MedresesiMülâzemetten sonraki ilk müderrisliği yirmi beş akçe ile bu medresede oldu. İlişkili kişi dosyası Muîdzâde Mehmed b. Abdülaziz : Muîdzâde Mehmed b. Abdülaziz (1516-1576), Elbistan'ın Ashab-ı Kehf köyünde doğmuş; Şam müftülüğüne ve Kudüs kadılığına tayin edilmiş bir Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirne — Ali Senâî’nin doğum ve yetişme çevresiAli Senâî Edirne’de doğdu. Kesin doğum evi ve mahalle kaydı bilinmediğinden işaret tarihî şehir merkezini gösterir. Biyografideki yeri Ali Senâî Efendi (ö. 1200/1786), Edirne’de doğan, Keşan’da babası Süleyman Zâtî’nin terbiyesinde sülûkünü tamamlayan; Edirne’de kendi adıyla anılan dergâhta irşad eden ve mürettep Dîvân-ı İlâhiyyât bırakan Celvetî-Hakkî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edirne — Ali Senâî’nin doğum ve yetişme çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirne — Dârülhadis MedresesiYüksek dereceli medrese durağı Çalık Ya‘kūb Efendi 970/1562-63 dolaylarında Edirne Dârülhadisi’nde müderrislik yaptı. Hadis öğretimine tahsis edilen bu yüksek dereceli kurum, onun medrese hiyerarşisinde ulaştığı seviyeyi gösterir. Harita gösterimi Kayıt görev şehrini ve kurum çevresini görünür kılar. Mevcut nokta kesin ders odası veya tarihî parsel iddiası taşımadığından koordinat yaklaşık olarak sınıflandırılmıştır.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirne — Tahkikat ÇevresiAli b. Şaban Aksarâyî’nin coğrafi hafızası Hakkındaki şikâyetin incelenmesi için getirildiği şehir; kaynak birkaç gün İslimiye tarafında bekletildiğini bildirir. Biyografideki yeri Ali b. Şaban el-Aksarâyî (ö. 1111/1699-1700), Aksaray’da yaklaşık otuz yıl ders ve vaaz, yirmi yıl fetva hizmeti veren; Kayseri Şifâiyye Medresesi’ne tayin edilen Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edirne — Tahkikat Çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirne'de yaptırdığı camiSefîne, Edirne'de bir cami inşa ettirdiğini kaydeder; caminin adı ve semti belirtilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Keşfî Osman Efendi : Keşfî Osman Efendi (ö. 1127/1715), Erzurum’dan Niksar ve İstanbul’a uzanan hayatında Fenâyî Mehmed Cennet Efendi’den hilâfet alan; Niksar, Edirne ve İstanbul’da cami ve tekkeler kuran Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEdirnekapı Haricindeki Emir Buhari DergahıKaynakta geçen mekân Edirnekapı Haricindeki Emir Buhari Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hâce Abdürrahîm-i Buhârî.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeEfendi DergahıKaynakta geçen mekân Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 4 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hacı Muhammed Zihni Efendi, Hoca Hasan Hüsâmeddin Efendi, Şeyh Ahmed Hayâlî Efendi, Şeyh Muhammed La‘lî-i Fenâî.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeGülşenî Veli Dede DergâhıAhmed Vefâ’nın post merkezi Gülşenî Veli Dede Dergâhı, Hasan Sezâî ailesinin Edirne’deki irşad hafızasının devam merkezlerinden biridir. Hasan Sezâî’nin torunu ve Ahmed Müsellem’in oğlu Şeyh Ahmed Vefâ Efendi, babasının vefatından sonra 1166/1753’te burada posta geçti. Uzun meşihat Sefîne-i Evliyâ, Ahmed Vefâ’nın bu makamı yaklaşık kırk-elli yıl süslediğini bildirir. Sonraki Şuayb Şerefeddin Efendi kaydı da dergâhın aile ve irşad zincirindeki devamını gösterir. OCR varyantı “Ciülşeni Veli Dede Dergahı” biçimi aynı yapı adının OCR bozulmasıdır; 1753 post kaydı ana dosyada birleştirilmiştir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeHacı / Âşık Mûsâ DergâhıEdirne’de bir Gülşenî durağı Kaynakta Âşık Mûsâ Efendi’nin Edirne’deki Hacı Dergâhı’na defnedildiği belirtilir. Kişi dosyası onun şehirde Şahmelik Zâviyesi’nde hizmet ettiğini kaydeder; iki ad arasındaki ilişkinin kesin biçimi ayrıca araştırılmalıdır. Âşık Mûsâ’nın irşad çevresi Ahur köyünden yetişen Âşık Mûsâ, Mısır seferinin ardından İbrâhim Gülşenî’den irşad vazifesi aldı. Edirne’deki faaliyeti, Gülşeniyye’nin Mısır-Anadolu-Rumeli hattındaki erken yayılımını gösterir. Konum güveni Edirne şehir kaydı kaynak metninde açıktır. Buna karşılık Hacı Dergâhı ile Şahmelik Zâviyesi’nin tamamen aynı yapı olup olmadığı ve kesin parseli doğrulanmadığından koordinat eklenmemiştir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeHasan Sezâî Gülşenî TürbesiEdirne Gülşenî hafızasının odağı Kaynakta “Sezâî Türbesi” adıyla geçen yapı, Gülşeniyye’nin Sezâiyye koluna adını veren Hasan Sezâî Gülşenî’nin Edirne’deki türbesidir. Türbe, dergâh ve hazîre çevresiyle birlikte değerlendirilmelidir. Komşu defin kaydı Sefîne-i Evliyâ, Larendeli sûfî ve şair Şânî İbrâhim Efendi’nin kabrini Sezâî Türbesi’ne bitişik olarak tarif eder. Bu bağlantı, mekânın yalnız kurucu şeyhin değil Gülşenî çevrenin ortak defin ve ziyaret alanı olduğunu gösterir. Konum ayrıntısı Edirne şehir ve türbe kimliği açıktır. Ancak bu kayıtta türbe ile hazîredeki bağlı şahsiyet mezarlarının ayrı noktaları henüz saha düzeyinde işaretlenmemiştir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeHimmet Dede DergahıKaynakta geçen mekân Himmet Dede Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ahmed Vefâ Efendi, Şeyh Muhammed Demirtaş. 1906 Meşihat kaydı Maraş’ta Himmet Dede Zaviyesi’nin Şeyh Sâbit Efendi’den münhal meşihatinin oğlu Muhyiddin Efendi’ye tevcihine dair Maraş mutasarrıflığından Meclis-i Meşâyihe gönderilen mazbata. Bu belge, kurumun 1906 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeHüsâmiye MedresesiYirmi akçe ile müderrislik yaptığı ilk medrese. İlişkili kişi dosyası Kürd Sa‘dî Kalecikli : Kürd Sa‘dî Kalecikli (ö. 974/1566), Mollâ Acem, Saçlı Emir Efendi ve Ebüssuûd Efendi çevrelerinde yetişmiş; Edirne Hüsâmiyye ve Sirâciyye medreselerinde ders vermiş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeII. Bayezid Medresesiİki kez müderris olduğu medrese: 939'da Abdüllatif Çelebi'nin, 949'da 100 akçe ile Fenârîzâde Muhyiddin Mehmed'in yerine. İlişkili kişi dosyası Samsûnîzâde Ahmed Efendi : Samsûnîzâde Ahmed Efendi (ö. 978/1570), köklü bir ilmiye ailesinden yetişmiş; Bursa, Edirne, İstanbul ve Halep kadılıklarıyla geniş teftiş görevlerinde bulunmuş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeKabakkulak DergâhıKaynakta geçen mekân Kabakkulak Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Efendi Hazretleri.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeKadiri DergahıKaynakta geçen mekân Kadiri Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 3 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Edirneli Şeyh Muhammed Sıdkı Efendi, Ali Senâî Efendi, Mahmûd Bedreddin Efendi.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeKefevi TekkesiKaynakta geçen mekân Kefevi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 4 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ebü’l-İşrâk Seyyid Hacı Mustafa Beyzâde el-Ahıskavî.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeKeşanEdirne ve Uzunköprü ile birlikte seyahat edip mürid halkası kurduğu çevre. İlişkili kişi dosyası Şuayb Şerefeddin Efendi : Şuayb Şerefeddin Efendi (1842–1911), Hasan Sezâî’nin soyundan gelen; Gülşeniyye’nin Sezâiyye ve Hâletiyye kollarını şahsında birleştiren Edirneli şeyh, şair ve müelliftir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeMescid CamiiKaynakta geçen mekân Mescid Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Kaynakta mekân adı açıkça geçmekle birlikte ilgili şahsiyet eşleştirmesi henüz kesinleştirilmemiştir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeMurâdiye Camii türbesiCaminin kuzeyinde şadırvana yakın yerde bulunan, kare planlı, tek katlı, beşik çatılı türbe. İçinde tekke şeyhleri Neşâtî, Enîs Receb Dede ve Ali Eşref Dede'nin sandukaları vardı; yapı 1925 yılında Trakya umumi müfettişi Kâzım Dirik tarafından yıktırılmıştır.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeNâzır Mezarlığı (Seyyid Celâlî Türbesi civarı)6 Ramazan 979'da (22 Ocak 1572) vefat edip defnedildiği yer — İstanbul yolu üzerinde. Tayyib Gökbilgin ise kabrinin Lala Şâhin Paşa Mezarlığı'nda bulunduğunu ileri sürer; konum bu ihtilâf sebebiyle yaklaşıktır.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSakababa (Şeyh Ahmed Sâkî) Türbesi ve TekkesiSefîne'nin yazıldığı sırada Edirne'de mâmur durumda bulunan türbe ve tekke. Vassâf buradaki levhaları bizzat gözden geçirdiğini, ancak vefat tarihine dair bilgi elde edemediğini yazar. Metin semt veya mahalle adı vermediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSarâciye MedresesiYirmi beş akçe ile müderrislik yaptığı medrese. İlişkili kişi dosyası Kürd Sa‘dî Kalecikli : Kürd Sa‘dî Kalecikli (ö. 974/1566), Mollâ Acem, Saçlı Emir Efendi ve Ebüssuûd Efendi çevrelerinde yetişmiş; Edirne Hüsâmiyye ve Sirâciyye medreselerinde ders vermiş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSaçlı İbrahim Efendi DergâhıSaçlı İbrahim Efendi Dergâhı, Meclis-i Meşâyih ve tekke-zâviye defterlerini inceleyen çalışmada görev tevcihi, merkez tekke düzeni veya tekke ailesi kaydı bağlamında anılır. Bu kayıt kurumun coğrafi denetim ağını görünür kılmak amacıyla yayımlanmıştır; açık adres ve bugünkü yapı durumu ayrıca doğrulanacaktır. 1884 Meşihat kaydı Edirne’de Saçlı İbrâhim Efendi Tekkesi münhal meşihat cihetinin kendisine tevcihine dair Mehmed Şükrü Dede tarafından sunulan arzuhal. Bu belge, kurumun 1884 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1889 Meşihat kaydı Edirne’de Saçlı İbrâhim Efendi Dergâhı meşihatine tayinleri talebiyle Halil ve Mustafa efendiler ile meşihatin küçük oğluna tevcihini talep eden Fatma Hanım’ın arzuhalleri. Bu belge, kurumun 1889 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1910 Meşihat kaydı 1910 tarihli defter kaydında Saçlı İbrahim Efendi Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1919 Meşihat kaydı 1919 tarihli defter kaydında Saçlı İbrahim Efendi Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1920 Meşihat kaydı 1920 tarihli defter kaydında Saçlı İbrahim Efendi Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1919: Hüdâyî âsitânesine bağlı tevcih usulünün kayda geçirilmesi 22 Temmuz 1919 tarihli kayıtta, Edirne’deki Saçlı İbrâhim Efendi (Dizdarzâde Ahmed Efendi) Dergâhı’nın zaviyedarlık görevinin, kuruluşundan beri Üsküdar’daki Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi seccâdenişînlerinin arz ve inhâsıyla tevcih edildiği vakıf ve tedavül kayıtlarına dayanılarak belirtilir. Bu, iki kurum arasındaki idarî tevcih usulünü gösteren kayıttır; manevî silsile hükmü değildir. 1920: meşihatın Hayâlî Efendi’ye tevcihi 28 Haziran 1920 tarihli kayıtta, Edirne’deki Saçlı İbrâhim Efendi (Dizdarzâde Ahmed Efendi) Dergâhı şeyhi Adlî Efendi’nin başka bir kurumda niyabet görevine tayini sonrasında boşalan meşihatın Hayâlî Efendi’ye tevcihi yer alır. Bu, kurum görevi değişimine ait idarî kayıttır.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSelimiye Camii26 Şevval 1104'te (30 Haziran 1693) müridleriyle geldiğinde halk camiyi doldurdu; buradan çıkarılıp ikinci kez Limni'ye sürgün edildi. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSimavna (Şeyh Bedreddin'in memleketi)Aleyhinde padişaha mektup yazdığı Şeyh Bedreddin Simâvî'nin nisbe aldığı yer; Bâlî Efendi'nin “orta yol” tavrının hangi eksende teşekkül ettiğini gösterir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Sofyalı Bâlî Efendi : Sofyalı Bâlî Efendi (ö. 1553), Ustrumca’da doğup Kasım Çelebi’ye intisap eden; Sofya çevresindeki irşadı, Kanûnî devri seferleri ve Fuṣûṣ şerhiyle tanınan Halvetî âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSultan Bayezid Medresesi917 (1511) yılında müderrisliğine tayin edilmiş, kazaskerlikten alındıktan sonra 928'de (1522) ikinci defa buraya müderris olmuştur. İlişkili kişi dosyası ŞEYHÜ'LİSLÂM İBN-İ KEMÂL : Kemalpaşazâde Şemseddin Ahmed (3 Zilkade 873/15 Mayıs 1469–2 Şevval 940/16 Nisan 1534), askerlikten ilmiye sınıfına geçen; kazaskerlik ve şeyhülislâmlık yapan, Tevârîh-i Âl-i Osmân ile yüzlerce risalenin müellifi Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeSultan Bayezid Medresesi1003 Şâbanında Salıncak Rıdvân Efendi’nin yerine müderris olarak geldiği medrese. İlişkili kişi dosyası Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi : Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi (ö. 1010/1601), medrese ve Haremeyn kadılıklarının yanında matematik, astronomi, geometri ve hesap ilimlerindeki yetkinliğiyle tanınmış Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeTatarlar CebbânesiEdirne'deki Tatarlar cebbânesi (kabristanı). Hızır Efendi'nin doğduğu şehirde, bu kabristanda medfun olduğu kaydedilir. İlişkili kişi dosyası Depegöz Hızır Efendi (Hızrî) : Depegöz lakabıyla tanınan Hızır Efendi (ö. 970/1562-63), Merhabâ Efendi’den mülâzemet alan; Edirne, Gelibolu ve Bursa medreselerinde ders veren Hızrî mahlaslı Osmanlı âlim ve şairidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeTaşlık Medresesi994 Şevvâlinde, Üskübî Mustafa Çelebi’den boşalınca kendisine verilen medrese. İlişkili kişi dosyası Menteşeli Hüsâmeddin Efendi : Menteşeli Hüsâmeddin Efendi (ö. Rebîülâhir 1010/1601), Menteşe’den yetişmiş; Edirne Taşlık ve Câmi-i Atîk medreselerinde ders vermiş, Sadru’ş-şerîa üzerine hâşiye yazmış âlimdir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeUzunköprüSeyahatleriyle mürid halkası kurduğu, 5 Haziran 1911'de vefat ettiği kasaba; damadı Mustafa Zevkî Efendi ve oğlu Mehmed Vefâ da burada yaşamıştır. İlişkili kişi dosyası Şuayb Şerefeddin Efendi : Şuayb Şerefeddin Efendi (1842–1911), Hasan Sezâî’nin soyundan gelen; Gülşeniyye’nin Sezâiyye ve Hâletiyye kollarını şahsında birleştiren Edirneli şeyh, şair ve müelliftir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeVelî Dede Gülşenî DergâhıBabası Mehmed Seyfullah Efendi'nin şeyhi olduğu ve 1864'ten itibaren kendisinin meşihatını üstlendiği dergâh; vefatında hazîresinde beşinci kuşak atası Ahmed Müsellem Efendi'nin kabri yanına defnedilmiştir. Konum şehir merkezine göre yaklaşıktır.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeÜç Şerefeli Medrese971 Cemâziyelâhirinde Bağdâdîzâde Ahmed Efendi'nin yerine müderris olduğu medrese. İlişkili kişi dosyası Pepegî Latif Efendi : Pepegî Latif Efendi (ö. 978/1570), ilmiye ailesinde yetişmiş; Tire, İstanbul ve Edirne medreselerinden sonra İzmir kadılığına tayin edilmiş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeÜç Şerefeli Medrese ÇevresiMuslihiddin Efendi’nin Rumeli güzergâhı 955/1548-49’da müderrislik yaptığı Üç Şerefeli Medrese’nin tarihî cami külliyesi çevresi. Harita işareti kaynakta belirtilen şehir merkezini veya tarihî külliye çevresini gösterir.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeŞahmelik ZaviyesiKaynakta geçen mekân Şahmelik Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Âşık Mûsâ Efendi.KOORDİNATLIEdirne · TürkiyeŞeyh Şücâeddîn ZâviyesiKaynakta geçen mekân Şeyh Şücâeddîn Zâviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Abdullâh Efendi Hazretleri.KOORDİNATLIEdremit · TürkiyeEdremit — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresiKörfez çevresi Edremit ve çevresi, Tâlib-i İrşâdî'nin Batı Anadolu irşad coğrafyasının batı duraklarından biridir. İşaret ilçe merkezidir. Biyografideki yeri Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edremit — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIElazığ · TürkiyeHarputDoğduğu şehir; Celâlî isyanları sebebiyle buradan Bursa'ya hicret etmek zorunda kalmıştır. İlişkili kişi dosyası Hasan Burhâneddin Cihângîrî : Hasan Burhâneddin Cihângîrî (yaklaşık 1592–Kasım 1663), Perçenç’ten Bursa’ya giderek Ya‘kūb-ı Fânî’den hilâfet alan; İstanbul Cihangir Camii yanında tekke kuran Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLIElbistan · TürkiyeBaşsaz yaylası (Elbistan civarı)Makbul İbrâhim Paşa'nın Kalender'i nihaî olarak mağlûp ettiği yer. Kalender, yanındaki Dulkadırlı beylerinden Veli Dündar ile birlikte 22 Ramazan 933'te (22 Haziran 1527) burada öldürüldü. Kaynak yalnız “Elbistan civarında Başsaz yaylası” diyerek yer tarifi verdiği için koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLIElmalı / Antalya · TürkiyeAbdal Mûsâ Dergâhı (Tekke köyü)Menâkıbnâmeye göre intisap ettiği ve kırk yıl hizmet ettiği dergâh. İlişkili kişi dosyası Kaygusuz Abdal : Kaygusuz Abdal, Abdal Mûsâ çevresine bağlanan menâkıbnâmesi, Kahire dergâhı ve manzum-mensur eserleriyle Bektaşî edebiyat ve erkân hafızasının kurucu isimlerindendir.KOORDİNATLIElmalı / Antalya · TürkiyeÜmmî Sinan Dergâhı1057/1647'de Ümmî Sinan'a intisap ettikten sonra dokuz yıl burada şeyhine hizmet ederek seyrüsülûkünü tamamladı. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLIElmalı, Antalya · TürkiyeÜmmî Sinan Camii ve TürbesiDoğduğu, irşad ettiği ve defnedildiği yer. Vakıf defterlerinde “Şeyh Ümmî Sinan Camii”, Evliya Çelebi'de “Ümmî Sinan Efendi Camii” olarak geçer. 1926'da yıkılan yapı 1959'da yeniden inşa edilmiştir. İlişkili kişi dosyası Ümmî Sinân : Ümmî Sinân (ö. 1657), Elmalı merkezli Halvetî şeyhi; Niyâzî-i Mısrî, Muslihuddin Mustafa Uşşâkī, Çavdaroğlu Müftî Derviş ve Eroğlu Nûrî gibi isimlerin yetiştiği irşad çevresinin merkez şahsiyetidir.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincan621'de (1224) Mengücüklü Sultanı Alâeddin Dâvud Şah'ın yanına gidip Mermûzât-ı Esedî 'yi yazdığı; umduğu ilgiyi göremeyince Anadolu'yu terkettiği şehir. İlişkili kişi dosyası Necmeddîn-i Dâye : Rey'den Hârizm'e, Anadolu'dan Bağdat'a uzanan hayatı ve Mirṣâdü'l-ibâd başta olmak üzere eserleriyle Kübrevî düşünceyi Moğol istilası sonrasında geniş bir coğrafyaya taşıdı.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincanSilsilede kendisinden önceki halka Muhammed Bahâeddin Erzincânî'nin nisbe aldığı şehir; o, Yahyâ-yı Şirvânî'nin en önemli halifelerindendir. İlişkili kişi dosyası Tâceddin İbrâhim Kayserî : Tâceddin İbrâhim Kayserî (ö. 1455–56), ticaret hayatından tasavvuf yoluna yönelen; Erzincan’daki terbiyesinin ardından Kayseri’de irşadla görevlendirilen Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincanHalifesi Hüsâmeddin Hüseyin'in gönderildiği şehir — Mevlevîliğin doğuya yayılmasının ilk durağı. İlişkili kişi dosyası Sultan Veled : Sultan Veled (1226–1312), Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin oğlu; Hüsâmeddin Çelebi’nin ardından irşad makamını üstlenen, Mevlevî çevrenin teşkilâtlanması ve yazılı hafızasının oluşmasında belirleyici mutasavvıf şairdir.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincanMenkıbeye göre aylarca yol yürüyerek ulaştığı ve Ahmed-i Semerkandî'ye bağlanıp mutlak icâzet aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincanEn önemli halifelerinden Muhammed Bahâeddin Erzincânî'nin nisbe aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî : Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî (ö. 868/1463-64), Sadreddin Hıyâvî’nin halifesi; Bakü’de yetiştirdiği halifeler, Virdü’s-settâr’ı ve etvâr-ı seb‘a merkezli eserleriyle Halvetiyye’yi Azerbaycan’dan Anadolu ve Balkanlar’a taşıyan pîr-i sânîdir.KOORDİNATLIErzincan · TürkiyeErzincan AkşehiriMengücükoğulları'ndan Fahreddin Behram Şah'ın hanımı İsmet Hatun'un yaptırdığı hankah/medresede kaldığı yer; Sipehsâlâr bir yıl, Eflâkî dört yıl der. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Veled : Bahâeddin Veled (1151-1231), Belh’in ilim ve vaaz geleneğini Horasan, Irak, Hicaz ve Anadolu güzergâhından Konya’ya taşıyan; Maârif’i, Burhâneddin Tirmizî’ye tesiri ve Mevlânâ’nın ilk hocası oluşuyla Mevlevî hafızanın kurucu halkalarından biri olan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLI