COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1057–1104 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Ağrı · TürkiyeFeran (Ziyaret) köyüOğlu ve halifesi Abdülbârî Efendi'nin irşad faaliyetinde bulunup 1918'de vefat ederek defnedildiği köy. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeBalıkesirOn dokuz yaşlarında İdâdî müdürlüğüne tayin edilip on bir ay kaldığı şehir; bu süre içinde mûsiki ve ney dersleri almış, Muktezâ-yı Hayat 'ı burada hazırlamıştır. İlişkili kişi dosyası Ken‘an Rifâî : Ken‘an Rifâî (1867–1950), Osmanlı maarif teşkilâtında müdür, müfettiş ve öğretmen olarak çalışan; Medine’de Hamza er-Rifâî’den icâzet alan, Hırka-i Şerif’teki dergâhında Mesnevî okutan mutasavvıf ve müelliftir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeBalıkesir990/1582'de doğduğu ve Birgivî'nin talebelerinden ilk derslerini aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Kādızâde Mehmed Efendi el-Balıkesrî : Kādızâde Mehmed Efendi (ö. 1045/1635-36), Balıkesir doğumlu; İstanbul'un büyük camilerinde ders ve vaaz veren, tasavvuf pratiklerine yönelik eleştirileriyle tartışma doğuran vaizdir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeBalıkesir — Tâlib-i İrşâdî'nin irşad güzergâhıBatı Anadolu irşadı Balıkesir, Tâlib-i İrşâdî'nin 1860'tan sonra dolaştığı geniş Uşşâkî-İrşâdî güzergâhının başlıca merkezlerindendir. İşaret şehir merkezidir. Biyografideki yeri Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Balıkesir — Tâlib-i İrşâdî'nin irşad güzergâhı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeKazdağıŞeyhî'nin ifadesine göre asıl memleketi olan, Edremit körfezinin kuzeyindeki bölge; kaynakların çoğunda yanlışlıkla Tokat'ın Kazova'sı gösterilmiştir. Konum bölge merkezine göredir. İlişkili kişi dosyası Muîd Ahmed Efendi : Muîd Ahmed Efendi (1648-1725), İstanbul medreselerinden Diyarbakır, Galata ve Edirne kadılıklarına yükselen; Mekke kadılığı yolunda vefat eden Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeManyasBabasının Bursa'ya gelmeden önce bulunduğu yer. İlişkili kişi dosyası Mehmed Muhyiddin Üftâde : Mehmed Muhyiddin Üftâde (ö. 1580), Bursa’da yetişen, Hızır Dede yanında sülûkünü tamamlayan ve Aziz Mahmud Hüdâyî’yi yetiştiren Celvetiyye pîridir.KOORDİNATLI Balıkesir · TürkiyeÇay Medresesi20 akçe ile müderris olduğu ilk medrese. İlişkili kişi dosyası Sinâneddin Yusuf Çelebi : Sinâneddin Yusuf Çelebi (ö. 979/1571), Akhisarlı âlim; Balıkesir, Birgi, Tokat, Bursa, Edirne ve İstanbul medreselerinde görev yapmıştır.KOORDİNATLI Bayburt · TürkiyeBayburtSultâniye yolculuğunda uzun süre kaldığı Doğu Anadolu şehirlerinden; Menâkıbü'l-ârifîn'in bölge hakkındaki kayıtları bu seyahatlerden gelir. İlişkili kişi dosyası Ulu Ârif Çelebi : Ulu Ârif Çelebi, Sultan Veled’den sonra çelebilik makamına geçen; uzun seyahatleri, beylerle kurduğu ilişkiler ve halife ağıyla Mevleviyye’nin Konya dışındaki yayılışını hızlandıran isimdir.KOORDİNATLI Bayburt · TürkiyeBayburtDergâh sermayesinden tahsis edilen 500'er altınlık vakıflarla kurduğu dört büyük kütüphaneden birinin bulunduğu şehir; diğerleri İstanbul, Rize ve Of'tadır. İlişkili kişi dosyası Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî : Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî (1813–1894), hadis öğretimini Hâlidî-Nakşibendî irşadıyla birleştiren; Fatma Sultan Camii çevresinde tekke, matbaa, yardımlaşma sandığı ve kütüphane ağı kuran etkili Osmanlı âlim ve sûfîsidir.KOORDİNATLI Bayındır · TürkiyeBayındır — Ahmed Tâlib-i İrşâdî'nin doğum ve tahsil çevresiDoğum ve tahsil Ahmed Tâlib-i İrşâdî 1235/1819-20'de Bayındır'da doğdu ve ilk medrese tahsilini bu çevrede gördü. İşaret ilçe merkezini gösterir. Biyografideki yeri Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Bayındır — Ahmed Tâlib-i İrşâdî'nin doğum ve tahsil çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Bergama · TürkiyeBergamaTercüme-i hâl doğum yerini Aydın vilâyetinin Bergama kazası olarak verir; hıfzını da burada tamamlamıştır. Nisbesi buradan gelir. İlişkili kişi dosyası Abalı Hâfız Muhammed Haydar Bergamavî : Muhammed Haydar Efendi; Bergama veya Kırkağaç nispetiyle anılan, Mehmed Emin Kırkağacî’den hilâfet alan, Aksaray Şekerci Sokağı’ndaki dergâhta irşad eden ve Yahyâ Âgâh İstanbulî’ye Zenbûrî mirası aktaran şeyhtir.KOORDİNATLI Beyazıt, İstanbul · TürkiyeBeyazıt CamiiMüezzin olarak tayin edildiği ve sonradan vâizlik yaptığı selâtin camilerinden biri. İlişkili kişi dosyası Muzaffer Ozak : Muzaffer Ozak, Karagümrük Cerrâhî Âsitânesi'ndeki irşadı, İstanbul camilerindeki vaazları, sahaflık ve yayın faaliyeti ve eserleriyle XX. yüzyıl Cerrâhîliğinin etkili temsilcisidir.KOORDİNATLI Beyazıt, İstanbul · TürkiyeSadrazam Seyyid Hasan Paşa MedresesiBabası Mehmed Emin Efendi'nin müderrislik yaptığı medrese; ilk derslerini babasından almıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Müstakimzâde Süleyman Sa‘deddin Efendi : Müstakimzâde Süleyman Sa‘deddin (1719–1788), Mehmed Emin Tokadî'nin müridi; hat, biyografi, tasavvuf ve lügat alanlarında elliyi aşkın eser yazan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Beyazıt, İstanbul · TürkiyeSahaflar ÇarşısıBeyazıt Camii müezzinliği sırasında açtığı dükkân; “kendine has bir ilim ve irfan merkezi, bir sohbet meclisi” diye tarif edilir. Şeyhi Maraşlı Ahmed Tâhir Efendi yedi yıl boyunca her gün buraya gelip müşküllerini cevaplandırmıştır.KOORDİNATLI Beyoğlu, İstanbul · TürkiyeGalata Mevlevîhânesi hazîresi1610'da şeyhi olduğu ve ölümüne kadar yirmi bir yıl kaldığı mevlevîhâne; mezarı hazîresindedir. “Rusûhî” mahlası da bu binanın 897/1491-92 inşa tarihini veren “er-Rusûh” kelimesinden alınmıştır. İlişkili kişi dosyası İsmâil Rusûhî Ankaravî : İsmâil Rusûhî Ankaravî (ö. 1631), Galata Mevlevîhânesi şeyhi; Mesnevî’nin en etkili Osmanlı şerhlerinden birini yazan, semâ ve Mevlevî erkânını savunan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLI Beşiktaş · TürkiyeBeşiktaş Hayreddin Paşa Medresesi — son göreviBeşiktaş Hayreddin Paşa Medresesi — son görevi. Barbaros Hayreddin Paşa külliyesi ve Beşiktaş tarihî merkezi yaklaşık koordinatıdır. Yapıyla ilişkili kişi Allâme-i Şâşî Mehmed Çelebi (ö. 1577), Ahî Çelebi ailesinden gelen; Zeynelâbid, Ahîzâde, Kazızâde ve Ma‘lûl Emîr Efendi çevresinde yetişerek Bursa ile Beşiktaş medreselerinde ders veren Osmanlı müderrisidir. Kayıt, Allâme-i Şâşî Mehmed Çelebi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Bilecik · TürkiyeBilecik'teki Zeyniyye TekkesiZeyniyye'ye ait Bilecik tekkesi; Resul Efendi'nin faaliyet gösterdiği ve Abdülganî Efendi'nin onun yanında yetiştiği yer. İlişkili kişi dosyası Şeyh Abdülgani Amasyalı Zeynî : Amasyalı Abdülganî Zeynî, Şeyh Rasûl’ün halifesi olarak Bursa Kāsım Subaşı Zâviyesi’nde irşad eden ve 1028/1619’da vefat eden şeyhtir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeBitlisEserlerinde adını zikrettiği tek şeyhi olan Ammâr Yâsir el-Bitlisî'nin nisbe aldığı şehir; silsile Sühreverdiyye'ye buradan bağlanır. İlişkili kişi dosyası Necmeddîn-i Kübrâ : Necmeddîn-i Kübrâ, Hârizm’de kurduğu irşad çevresi, yetiştirdiği çok sayıda halife ve seyrüsülûk sırasında nurlar ile renkleri yorumlayan eserleriyle Kübreviyye’ye adını veren sûfîdir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeBitlisÖnde gelen müridlerinden Hüsâmeddin Bitlisî'nin şehri; Nûrbahşiyye'nin Anadolu'ya en yakın temas noktasıdır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Nûrbahş : Muhammed Nûrbahş, İshak Huttalânî çevresindeki Kübrevî terbiyesi, mehdîlik iddiası etrafındaki siyasî gerilimler ve sonraki Nurbahşiyye kollarıyla XV. yüzyıl İran tasavvuf tarihinin tartışmalı ismidir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeFethullah Verkânisî Türbesi1317/1899 Cemâziyelevvel'inin 21. salı günü vefat ettiği ve türbesinin bulunduğu vilâyet merkezi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Fethullah Verkânisî : Fethullah Verkânisî (1846-1899), Abdurrahman Tâğî'nin halifesi; Norşin postunu Muhammed Ziyâeddin'e bıraktıktan sonra Ohin ve Bitlis'te medrese-tekke hizmeti kuran âlim ve müelliftir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeHizanKaynak, Seyyid Tâhâ'nın huzurunda kemale erdikten sonra “Hizân ve Gayda'da halkı irşad eylediğini” kaydeder. “Gavs-ı Hizânî” lakabı da bu devreyle ilişkilidir. İlçenin tam konumu kaynakta tarif edilmediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeKüfrevî TekkesiŞeyhi Tâhâ-yı Hekkârî tarafından gönderildikten sonra kurduğu ve Küfreviyye kolunun merkezi olan tekke; postnişinliği beş kuşak boyunca aile içinde sürmüştür. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeKüfrevî Türbesi1316/1898'de vefat edip defnedildiği yer; 1899'da II. Abdülhamid'in gönderdiği İtalyan mimar tarafından yaptırılmıştır. İçinde aile fertlerine ait dokuz sanduka daha vardır; 1925'te kapatılmış, 1951'de yeniden ziyarete açılmıştır. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeNurşin (Güroymak)Abdurrahmân Tâgî'nin tekkesinde iki yıl tasavvuf tahsil edip Kürtçe öğrendiği ve icâzet aldığı merkez. İlişkili kişi dosyası Muhammed Şâmî Efendi : Muhammed Şâmî Efendi, Sefîne-i Evliyâ'da Akşemseddin'in halifeleri arasında adı kaydedilen erken Bayramî-Şemsî şahsiyettir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeNurşin (Güroymak)Şeyhi Abdurrahmân Tâgî'nin (ö. 1886) vefat edip defnedildiği ve halifesi Muhammed Ziyâeddin Nurşînî'nin otuz dört yıl irşad ettiği merkez; kolun adı buradan gelir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Fethullah Verkânisî : Fethullah Verkânisî (1846-1899), Abdurrahman Tâğî'nin halifesi; Norşin postunu Muhammed Ziyâeddin'e bıraktıktan sonra Ohin ve Bitlis'te medrese-tekke hizmeti kuran âlim ve müelliftir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeSeyyid Sıbgatullah Arvâsî Kabri1870'te (H.1287) bir cumartesi günü vefat eden Sıbgatullah Arvâsî, cenazesi oğlu Celâleddîn Efendi tarafından yıkandıktan sonra Gayda'da defnedildi. Kaynak kabrin sevenlerince ziyaret edildiğini kaydeder. Kabrin konumu kaynakta tarif edilmediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bitlis · TürkiyeUsba köyü, HizanKızağını çektirdiği ve halefi olacak Muhammed Ziyâeddin Nurşînî'nin 1855'te doğduğu köy. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Fethullah Verkânisî : Fethullah Verkânisî (1846-1899), Abdurrahman Tâğî'nin halifesi; Norşin postunu Muhammed Ziyâeddin'e bıraktıktan sonra Ohin ve Bitlis'te medrese-tekke hizmeti kuran âlim ve müelliftir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeAkşemseddin Türbesi, Göynük863 Rebîülâhirinin sonunda (Şubat 1459) vefat edip defnedildiği yer; türbe vefatından beş yıl kadar sonra yapılmış, sandukası üzerindeki yazı oğlu Mehmed Sâdullah'a aittir. Oğullarından Mehmed Sâdullah ve Nûrullah da burada yatar. Kapı üzerindeki inşa kitâbesi vefat tarihini doğrular.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeAladağ ve Bozarmut (Bolu çevresi)Âşık Ahmed'e göre Anadolu'ya geldikten sonra yaşadığı yerler. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kemâl Ümmî : Kemâl Ümmî, Şeyh Hâmid-i Velî ve Hoca Ali Erdebîlî çevreleriyle ilişkili XV. yüzyıl mutasavvıf şairidir. Kaynakların çoğu onu Halvetî kabul eder; erken Erdebil-Safevî ocağıyla bağı ve Kemâllü adı verilen çevrenin niteliği ayrıca tartışmalıdır.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeAladağ ve Bozarmut (Bolu çevresi)Âşık Ahmed'e göre Anadolu'ya geldikten sonra yaşadığı yerler. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kemâl-i Ümmî İsmâil : Kemâl-i Ümmî İsmâil (ö. 1475), Bahâeddin Erzincânî’nin müridi; Yunus Emre söyleyişini hatırlatan ilâhileri, divanı ve adına yazılan menâkıbnâme ile tanınan Halvetî şairdir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeAtpazarı TekkesiKaynakta geçen mekân Atpazarı Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Beypazarlı Hacı Ali Efendi.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBoluKaynak onu “Bolu kazasından zuhûr” etmiş diye tanıtır; “Bolevî” nisbesi buradan gelir. Tahsil için buradan İstanbul’a gitti. İlişkili kişi dosyası Bolevî Ali Efendi : Bolevî Ali Efendi (ö. 1725-26), Bolu’dan İstanbul’a gelerek Trabzonî Mehmed Efendi’den mülâzemet alan; Galata Sarayı’ndan Hüsrev Kethüdâ Medresesi ve Sahn derecesine ilerleyen Osmanlı müderrisidir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBoluKaynak onu "Anadolu vilâyetinde Bolı kazasından zuhûr" etmiş olarak tanıtır; "Bolevî" nisbesi buradan gelir. İstanbul'a buradan gitmiştir. İlişkili kişi dosyası Bolevî Abdullah Efendi : Bolevî Abdullah Efendi (ö. 1729), Bolu’dan İstanbul’a gelerek beş medrese ve dersiyyede görev yapan; fenn-i sakk uzmanlığıyla Mahmud Paşa Mahkemesi’nin yazı işlerini yöneten Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBoluMüridi Âşık Ahmed'in kaydına göre halkını irşada çalıştığı ve medfun bulunduğu şehir; kaynağın hükmü de son durağının Bolu olduğu yönündedir. İlişkili kişi dosyası Kemâl Ümmî : Kemâl Ümmî, Şeyh Hâmid-i Velî ve Hoca Ali Erdebîlî çevreleriyle ilişkili XV. yüzyıl mutasavvıf şairidir. Kaynakların çoğu onu Halvetî kabul eder; erken Erdebil-Safevî ocağıyla bağı ve Kemâllü adı verilen çevrenin niteliği ayrıca tartışmalıdır.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBoluŞâbân-ı Velî'nin Hayreddin Tokadî'den hilâfet aldığı şehir; kaynağa göre pîrin İstanbul kaynaklarında az tanınmasının sebeplerinden biri de hilâfetini burada alıp Kastamonu'da irşada başlamasıdır. İlişkili kişi dosyası Ömer Fuâdî : Ömer Fuâdî (ö. 1636), Kastamonu’daki Şâbân-ı Velî Âsitânesi’nde otuz üç yıl postnişinlik yapan; menâkıbnâme, tarikat âdâbı, devran ve şiir alanlarında çok sayıda eser bırakan Halvetî-Şâbânî şeyhidir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBoluMüridi Âşık Ahmed'in kaydına göre halkını irşada çalıştığı ve medfun bulunduğu şehir; kaynağın hükmü de son durağının Bolu olduğu yönündedir. İlişkili kişi dosyası Kemâl-i Ümmî İsmâil : Kemâl-i Ümmî İsmâil (ö. 1475), Bahâeddin Erzincânî’nin müridi; Yunus Emre söyleyişini hatırlatan ilâhileri, divanı ve adına yazılan menâkıbnâme ile tanınan Halvetî şairdir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBolu (Hayreddin Tokadî yanında sülûk)On iki yıl hizmet edip seyrüsülûkünü tamamladığı ve hilâfet aldığı çevre. İlişkili kişi dosyası Şâbân-ı Velî : Şa‘bân-ı Velî, Hayreddin Tokadî'nin terbiyesinde yetişen, Kastamonu'daki irşadıyla Halvetiyye'nin Şâbâniyye koluna adını veren XVI. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBolu DergahıKaynakta geçen mekân Bolu Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Beypazarlı Hacı Ali Efendi.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeGöynük (Akşemseddin Türbesi)Mürşidi Akşemseddin'in son yıllarını geçirdiği ve medfun bulunduğu yer; Şemsiyye kolunun diğer merkezi burada oğlu Fazlullah tarafından sürdürülmüştür. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Tennûrî : Akşemseddin’in halifesi İbrâhim Tennûrî (ö. 1482), Kayseri’de irşad eden; fıkıh ile tasavvuf dilini Gülzâr-ı Ma‘nevî’de birleştiren Bayramî-Şemsî şeyhidir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeSun‘ullah Efendi ZâviyesiMehmed Nasûhî'nin, seyrü sülûkünü tamamladıktan sonra yirmi beş yaşlarında iken mürşidi Karabaş Velî'nin emriyle gidip dinî ilimleri okutmaya ve halkı irşad etmeye başladığı zâviye. İlişkili kişi dosyası Üsküdarlı Mehmed Nasûhî : Üsküdarlı Mehmed Nasûhî (1648-1718), Karabaş-ı Velî'nin halifesi; Doğancılar'daki dergâhıyla Nasûhiyye koluna adını veren mutasavvıf, vaiz ve şairdir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeÇağa (Yeniçağa) — doğum çevresiÇağalı Hamza Efendi 1014/1605-1606’da tarihî Çağa yerleşiminde doğdu. Nokta günümüzdeki Yeniçağa idarî merkezini gösterir. Biyografideki yeri Çağalı Şeyh Hamza Efendi (1014-1111/1605-1700), Bolu’nun Çağa yöresinden İstanbul’a gelerek medrese tahsili gören, Abdülehad Nûrî’nin yanında Halvetî-Sivâsî terbiyesini tamamlayan; Mehmed Ağa Dârülhadisi, Haseki ve Ayasofya kürsüleri ile Bayram Paşa Zâviyesi’nde hizmet eden muhaddis, vaiz ve şeyhtir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Çağa (Yeniçağa) — doğum çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeÖmer Dede Sikkînî MezarıHacı Bayrâm-ı Velî'nin ölümünün ardından Göynük'e yerleşmiş, hayatının bundan sonraki kısmı hakkında kaynaklarda bilgi bulunmamakla birlikte mezarının Göynük'te olduğu kaydedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Ömer Dede Sikkînî (Bıçakçı Emîr Dede) : Ömer Dede Sikkînî (Emîr/Bıçakçı Dede, ö. 1475), Hacı Bayrâm-ı Velî’nin doğrudan halifesi, Göynük merkezli Bayramî-Melâmî irşad çizgisinin ilk kutbu ve taç-hırka yerine sohbet ile melâmeti öne çıkaran kurucu sûfîdir.KOORDİNATLI Boyabat · TürkiyeBoyabatKaynak onu Kastamonu vilâyetine bağlı Boyabat'tan yetişmiş gösterir. İlişkili kişi dosyası Boyabatlı Dede Efendi : Boyabatlı Dede Efendi (ö. 971/1563-64), Cebel-i Gār adıyla anılan yerde kurduğu zâviyede vaaz, hadis ve tefsir dersleri veren; maaş ve sadaka kabul etmeyip tarımla geçinen ve mahsulünü yolcu, misafir ve gariplerin hizmetine ayıran Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Bozkır · TürkiyeAliçerçi köyüKaynak: “1784 (H.1198) senesinde Konya'nın Bozkır kazâsının Aliçerçi köyünde dünyâya geldi.” Babası Mustafa b. Îsâ, annesi Halîme Hanım'dır. Köyün tam konumu kaynakta belirtilmediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bozkır · TürkiyeHâce köyü (Üçpınar)Kaynak: Karacahisar'daki hadiseden sonra “o zaman Hâce köyü nâmıyla meşhûr olan Üçpınar kasabasına hicret etti. Burada da on yedi sene kalıp tâliblerine ilim ve feyz saçtı.” Yerleşimin tam konumu kaynakta belirtilmemiştir.KOORDİNATLI Bozkır · TürkiyeKaracahisar köyüKüçük yaşta gittiği ve akrabası İbrâhim Efendi'nin (Ebû Saîd Hâdimî'nin talebelerinden) terbiyesinde büyüdüğü köy. İbrâhim Efendi'nin vefatından sonra oğlu Muhammed Efendi'nin huzurunda tahsiline devam etti; tahsilini tamamlayıp döndükten sonra burada yerleşip evlendi ve ders okuttu. Ödemişli Hasan Kudsî ile burada tanıştı. Köyün tam konumu kaynakta yoktur.KOORDİNATLI Bozkır, Konya · TürkiyeBozkır'ın Hoca köyüİlk mürşidi Hüseyin Vâiz'in vefatından sonra yeni bir rehber ararken, Alâiye iskelesinde duyduğu haber üzerine Konya'ya, oradan Muhammed Kudsî'nin bulunduğu Bozkır'ın Hoca köyüne gitti. Kar altında, bir ayağı çıplak biçimde köye vardığını, “Soyun da gel” emri üzerine altın, mücevher ve silah sandıklarını dağıtıp hizmetindekileri serbest bıraktığını anlatır. Burada kırk günlük halvete girdi, yedi ay riyâzetten sonra 1257 Rebîülevvelinin başında bir cuma günü medresenin bir odasında icâzetnâmesi okunarak irşadla görevlendirildi. Köyün bugünkü karşılığı doğrulanamadığı için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeAbdal MahallesiSefîne'ye göre Hacı Baba'nın doğduğu mahalle; havlucu sanatıyla geçimini burada sağladığı yıllara işaret eder. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba : Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba (yaklaşık 1823–1913), askerlikten sonra Uşşâkî yoluna giren, Testereci Ahmed Hamdi Efendi’den hilâfet alan ve Bursa Elmalık’taki evinde irşad halkası kuran sûfîdir.KOORDİNATLI