COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi91 nokta · 90 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

93toplam tarihî kayıt

91haritada görünür

2konumu araştırılıyor

39şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN49–93 / 93

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Tophane, İstanbul · TürkiyeKādirîhâne Tekkesi ve hazîresiTophane'de Hacı Pîrî adlı bir kişiye ait arsa üzerinde inşa ettirdiği, Kādiriyye'nin merkez tekkesi olan dergâh; vefatında hazîresine defnedilmiştir. Anadolu ve Rumeli'deki Kādirî icâzetnâmeleri buradan tasdik edilirdi. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Urfa · TürkiyeUrfa Halvetî DergâhıDârü'l-hikmeti'l-İslâmiyye'nin 1922 ekiminde faaliyetine son vermesinin ardından, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin ikinci dönem seçimlerine katılıncaya kadar postnişinliğinde bulunduğu dergâh. İlişkili kişi dosyası Mustafa Safvet Efendi : Mustafa Safvet Efendi, II. Meşrutiyet sonrasında Urfa mebusluğu yapan; Tasavvuf gazetesini çıkaran, Olanlar Dergâhı meşîhatinde bulunan ve Tasavvufun Zaferleri’ni yayımlayan son dönem Kādirî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAbdünnebi Efendi el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ABDÜNNEBİ EFENDİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MERKEZEFENDİ KABRİSTANI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 8 RECEP 1330 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAhmed Süreyya Emin Efendi el-Kādirî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH AHMED SÜREYYA EMİN EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YAHYA EFENDİ KABRİSTANLIĞI'NDA MEDFUN. KONUM KABRİN YERİNİ VERMEKTE. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 9 RAMAZAN 1342 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAhmed İzzet Efendi el-Kuşadavi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED İZZET EFENDİ EL-KUŞADAVİ” adıyla, KUŞADAVİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi LOKMACIDEDE SK. NO:28 OYMAKAPI CAMİİ İÇİNDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1292 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAyasofya Camii — Ali Sırrî’nin cenaze namazıAli Sırrî’nin cenaze namazı 1904’te Ayasofya Camii’nde kılındı; ardından naaşı Üsküdar’a geçirildi. Yapıyla ilişkili kişi Ali Sırrî Efendi (ö. 28 Safer 1322/30 Nisan 1904), Bursa İncirli Dergâhı ve İznik Eşrefiyye Hankāhı’nda hizmet ettikten sonra Ahmed Gazzî Dergâhı postnişini olan; Osman Şems Efendi’den icâzet alan Eşrefî-Kādirî şeyhi ve ta‘lik hattatıdır. Kayıt, Ali Sırrî Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAydınoğlu Tekkesi ve MescidiHadîkatü’l-Cevâmi‘, yapının bânisini Tebrizli Saçlı Emîr Muhyiddin Mehmed Efendi olarak kaydeder. Sultan II. Bayezid devrinde müderrislik ve İstanbul kadılığı yapan bâninin mescidinin minberini Aydınzâde Şeyh Mehmed Efendi koydurmuş; yapı bu sebeple Aydınoğlu Tekkesi adıyla tanınmıştır. Hadîka kaydı Aydınzâde’yi Kādirî olarak gösterir ve Tophane’deki Kādirî tekke hazîresine defnedildiğini bildirir. Sonraki yüzyıllarda Şâbânî ve başka irşad halkalarının aynı yapıyı kullanması, kuruluş nispeti ile sonraki post tarihinin ayrı okunmasını gerektirir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAyşe Hatun (Cuma) TekkesiAnnesi Ayşe Hatun'un Resmî Tekkesi'nin yakınında, Neslişah mahallesinde Neyzenler sokağında yaptırdığı ikinci tekke. Meşihatını Şeyh Mustafa Âhî Resmî Efendi üstlenmiştir. Kaynaklarda Ayşe Hatun, Cuma, Resmî, Şeyh Seyyid Resmî ve Şeyh Said Efendi adlarıyla anılır; aynı semtteki Resmî Tekkesi ile bazı yayınlarda karıştırılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeBosnevi Mehmed Efendi el-Kuşadavi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BOSNEVİ MEHMED EFENDİ EL-KUŞADAVİ” adıyla, KUŞADAVİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI HASAN SK. NO:12, NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1283 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeCiğerci Baba Ahmed Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH CİĞERCİ BABA AHMED EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KALEDİBİ SK. NO:72 - SİMKEŞ CAMİİ SK. NO:11A İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1198 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeEşrefzade İzzeddin Ahmed Efendi el-Eşrefi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH EŞREFZADE İZZEDDİN AHMED EFENDİ EL-EŞREFİ” adıyla, EŞREFİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KADİRİHANE TEKKESİ HAZİRESİ, KADİRİLER YOKUŞU NO:47 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 13 ŞABAN 1153 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHacı Hasan Efendi el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HACI HASAN EFENDİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi PEYK DEDE KABRİSTANI'NDA MEDFUN. PEYKDEDE SK. NO:2 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 6 ZİLKADE 1307 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHamdi Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HAMDİ EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YAY SK. ÜZERİNDE, SİNANPAŞA CAMİİ AVLUSUNDA MEDFUN.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasan Rıza Efendi el-Eşrefi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HASAN RIZA EFENDİ EL-EŞREFİ” adıyla, EŞREFİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TURABİ BABA TÜRBESİ'NDE MEDFUN. Bağlı yol Kaynak bu mekânı Kadiriyye çevresiyle ilişkilendirir. Abdülkādir-i Geylânî'nin Bağdat'taki ilim, vaaz ve irşad mirasına nispet edilen; aile-halife ağlarıyla Irak'tan Anadolu, Hindistan ve Afrika'ya yayılan büyük tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Nazmi Geylani el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSEYİN NAZMİ GEYLANİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EVLİCE BABA TEKKE SK. NO:12 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 6 CEMAZİYELEVVEL 1411 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKabakulak Kādirî Dergâhı HazîresiEdhem Baba'nın 1887'de defnedildiği Karagümrük'teki Kādirî dergâh hazîresi. Kişi, kol ve silsile ilişkileri ilgili dosyalarda birlikte gösterilir. Yapıyla ilişkili kişi Müştâk Baba’nın oğlu İbrâhim Edhem Baba (yaklaşık 1804–1887), Bitlis’te yetişen; Bağdat, Basra, Hindistan ve Horasan seyahatlerinden sonra Erzurum ve İstanbul’da yaşayan, semâ meclisleri ve hayırseverliğiyle tanınan Kādirî şeyhidir. Kayıt, Müştâkzâde İbrâhim Edhem Baba’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKaracaahmet Mezarlığı Kaygusuz İbrâhim Baba bölümüKaracaahmet Mezarlığı'nın Tıbbiye caddesiyle Saraçlarçeşmesi caddesi arasındaki adanın üst kısmında yer alan ve onun adını taşıyan bölümdür; kendisi ve müridleri burada gömülüdür. İlişkili kişi dosyası KAYGUSUZ ŞEYH İBRÂHÎM EFENDİ : Kaygusuz İbrâhim Baba (ö. 12 Zilkade 1289/11 Ocak 1873), Bolu’dan İstanbul’a gelerek ilim ve ticaretle meşgul olan, Mustafa Fedâî’den Kādirî hilâfeti alan ve Sultanahmet’te dergâh kuran şeyhtir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKaygusuz TekkesiSultanahmet'te bulunan ve Kādiriyye'nin Rûmiyye (İsmâil Rûmî) koluna bağlı tekkedir. Mimari bakımdan dönemin iddiasız meskenlerini andıran mütevazi bir ev-tekkedir. XIX. yüzyıl sonunda pazar akşamları burada devran yapıldığı, zâkirbaşı Şeyh Hulûsi Efendi'nin haftalık çizelgesinden anlaşılmaktadır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKaygusuz İbrahim Bolevi Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH KAYGUSUZ İBRAHİM BOLEVİ EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARACAAHMED MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 12 ZİLKADE 1289 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKelâmîKelâmî Mustafa Efendi Odabaşı Çarşısı'ndaki dergâh Şeyh Fethullah Efendi'nin halifesi ve na‘t şairi Kelâmî Mustafa Efendi'nin adıyla anılır. Mustafa Efendi 1738'de vefat ederek Merkez Efendi Kabristanı'na defnedildi. Kādirî ve Nakşî icrası Sefîne-i Evliyâ dergâhın sonraki dönemde Kādirî olduğunu açıkça belirtir. Esad Erbilî meşihata geldiğinde önce oturarak Kādirî evrâdını okutur, ardından Nakşî hatm-i hâcegânını icra ederdi. Rifâî liste kaydı Risâle-i Rifâiyye'nin 56 merkezlik listesinde görünmesine rağmen açık kurum tarihi Kādirî-Nakşî katmanını doğrular. Bu nedenle ana aidiyet Kādiriyye'ye düzeltildi; Rifâî liste kaydı araştırma notu olarak tutuldu.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeşfî Osman DergâhıMuhammed Müştâk Kemterî'nin Vezneciler'de 1896'da yeniden kurduğu Müştâkî dergâh. Kişi, kol ve silsile ilişkileri ilgili dosyalarda birlikte gösterilir. Yapıyla ilişkili kişi Muhammed Müştâk Kemterî (1864–1925), Erzurum’da Edhem Baba’dan hilâfet alıp İstanbul Vezneciler’de Keşfî Osman Dergâhı’nı yeniden kuran; zikir, semâ, şiir ve irşadı birleştiren Kādirî-Müştâkî şeyhidir. Kayıt, Muhammed Müştâk Kemterî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKulaksız Hâşimî DergâhıEsasen Bayramiyye-i Hamzaviyye'ye ait olduğu hâlde Kādirî âyini icra edilegelen dergâh; çarşamba günleri Kādirî âyini yapılırdı. Sefîne metni dergâhın adını ve tam yerini vermediğinden koordinat girilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKâdirîhâne ÂsitânesiKādiriyye tekke cetvelindeki merkez Sefîne-i Evliyâ içindeki tekke cetvelinde Kâdirîhâne Âsitânesi, salı günü icra edilen âyin ve Şeyh Avnî Efendi’nin adıyla birlikte kaydedilir. Tablo sınırı OCR aktarımında “dergâhın ismi”, “mahsus gün” ve “şeyhin ismi” sütunları ile takip eden Subcu-zâde Tekkesi satırı birbirine yapışmıştır. Bu kayıt Kâdirîhâne Âsitânesi olarak ayrılmış; Subcu-zâde ibaresinin ayrı satıra ait olduğu kaynak notunda belirtilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Ali Efendi el-Eşrefi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED ALİ EFENDİ EL-EŞREFİ” adıyla, EŞREFİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TURABİ BABA TÜRBESİ'NDE MEDFUN. Bağlı yol Kaynak bu mekânı Kadiriyye çevresiyle ilişkilendirir. Abdülkādir-i Geylânî'nin Bağdat'taki ilim, vaaz ve irşad mirasına nispet edilen; aile-halife ağlarıyla Irak'tan Anadolu, Hindistan ve Afrika'ya yayılan büyük tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Haffaf el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED HAFFAF EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi CEVDETPAŞA CD. NO:10 - KADIZADE TEKKESİ Bağlı yol Kaynak bu mekânı Kadiriyye çevresiyle ilişkilendirir. Abdülkādir-i Geylânî'nin Bağdat'taki ilim, vaaz ve irşad mirasına nispet edilen; aile-halife ağlarıyla Irak'tan Anadolu, Hindistan ve Afrika'ya yayılan büyük tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Said Aşki Efendi el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED SAİD AŞKİ EFENDİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi PEYK DEDE KABRİSTANI'NDA MEDFUN. PEYKDEDE SK. NO:2 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 10 REBİÜLEVVEL 1271 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Turabi el-Hindu el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED TURABİ EL-HİNDU EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SIRABERBERLER SK. NO:2 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Kadiriyye çevresiyle ilişkilendirir. Abdülkādir-i Geylânî'nin Bağdat'taki ilim, vaaz ve irşad mirasına nispet edilen; aile-halife ağlarıyla Irak'tan Anadolu, Hindistan ve Afrika'ya yayılan büyük tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Şakir Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED ŞAKİR EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARABAŞ MUSTAFA AĞA CAMİİ (KARABAŞ TEKKESİ) MİHRAP ÖNÜNDEKİ HAZİREDE MEDFUN. KARABAŞ MEKTEBİ SK. NO:1 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 22 RECEP 1276 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMehmed Şemseddin Efendi el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED ŞEMSEDDİN EFENDİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KEÇECİLER CD. NO:36 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1227 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMuhammed Raşid Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHAMMED RAŞİD EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KELAMİ TEKKESİ SK. NO:14, KELAMİ TEKKE APT. ÖNÜNDE BULUNAN TEK KABİR. KELAMİ TEKKESİ ESKİDEN BURADA BULUNUYORMUŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1289 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOsman Şems Efendi MakamıOsman Şems Efendi'nin Karacaahmet Türbesi yakınındaki aile sofasında bulunan kabri. Kişi, kol ve silsile ilişkileri ilgili dosyalarda birlikte gösterilir. Yapıyla ilişkili kişi Osman Nûreddin Şemsî Efendi (1814-1893), Nakşibendî ve Şâbânî terbiyelerinin ardından Abdurrahîm-i Üveysî’den Kādirî hilâfeti alan; şiiri ve irşad halkasıyla Enveriyye nispetinin merkezinde yer alan İstanbul şeyhidir. Kayıt, Osman Nûreddin Şemsî Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOsman Şems Efendi Türbesi — Ali Sırrî’nin kabriAli Sırrî, Üsküdar’da mürşidi Osman Şems Efendi’nin kabri yanına defnedildi. Yapıyla ilişkili kişi Ali Sırrî Efendi (ö. 28 Safer 1322/30 Nisan 1904), Bursa İncirli Dergâhı ve İznik Eşrefiyye Hankāhı’nda hizmet ettikten sonra Ahmed Gazzî Dergâhı postnişini olan; Osman Şems Efendi’den icâzet alan Eşrefî-Kādirî şeyhi ve ta‘lik hattatıdır. Kayıt, Ali Sırrî Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOğlanlar TekkesiAksaray’daki Oğlanlar Tekkesi Kaynaklar tekkeyi Aksaray’da, Çakırağa Mahallesi’nde, Millet Caddesi ile Cerrahpaşa Caddesi’nin kavşak çevresinde gösterir. Akademik çalışmada tarihî yer 872 ada 3 parsel olarak kaydedilir. Yapı Millet Caddesi açılırken ortadan kaldırılmıştır. Adları ve irşad çevresi Tekke Oğlanlar Tekkesi ve Olanlar Dergâhı adlarının yanı sıra İbrâhim Efendi’nin meşihatiyle ilişkili olarak Gavsî Tekkesi ve Şeyh İbrâhim Efendi Dergâhı adlarıyla da anılmıştır. Sun‘ullah Gaybî 1059/1649’da İbrâhim Efendi’ye burada intisap etmiş ve şeyhinin 1065/1654’teki vefatına kadar bu çevrede bulunmuştur. Kaynakları birlikte okuma notu Sefîne kaydı tekkenin kişi ve silsile bağlantılarını; akademik çalışma ise ad varyantı, mahalle, cadde ve parsel tarifini tamamlar. OCR metnindeki bozuk kelimeler ve sayfa artıkları yayıma alınmamış, yalnız birbiriyle uyumlu yer ve ilişki bilgileri redaksiyondan geçirilmiştir. Son dönem bağlantısı Mustafa Safvet Efendi, Meclis-i Meşâyih reisliği sırasında tekkenin meşihatini vekâleten sürdürmüş; Olanlar Dergâhı son Osmanlı dönemi Kādirî çevrelerinden biri olarak yaşamaya devam etmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeRemliDönemsel aidiyet Remlî Dergâhı Risâle-i Rifâiyye'nin 56 merkezlik listesinde Rifâî adıyla geçer. Buna karşılık Hüseyin Vassâf'ın kapanış arifesindeki 1924-25 cetveli dergâhı Kādiriyye başlığı altında kaydeder. Son şeyh ve âyin günü Bu cetvelde postnişin Hâfız İlhâmî Efendi, âyin günü Çarşamba'dır. Vassâf ayrıca İlhâmî Efendi'yi Gavsî Efendi'nin halifesi olarak anar. Editoryal karar Erken Rifâî bağlantısı silinmedi; fakat son doğrulanabilir kurumsal durum esas alınarak ana aidiyet Kādiriyye'ye taşındı ve Rifâî evresi kaynak ihtilafı olarak korundu.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeResmî TekkesiResmiyye kolunun âsitânesi Resmî Tekkesi, Kadı Mestçizâde Osman Efendi’nin kızı Âlime Hatun tarafından 1204/1789-90’da eşi Şeyh Mustafa Âhî Resmî Efendi için Karagümrük’te yaptırıldı. Kādiriyye’nin Resmiyye kolu 1925’e kadar merkez faaliyetini burada sürdürdü; âyin günü çarşambaydı. İki Resmî tekkesini ayırmak Resmî Efendi’nin annesi Ayşe Hatun, yakındaki Neslişah mahallesinde ikinci bir tekke kurmuştu. Benzer adlarla kaydedilen bu iki yapı bazı yayınlarda karıştırılmıştır. Bu dosya Âlime Hatun’un yaptırdığı âsitâneyi esas alır; Ayşe Hatun/Cuma Tekkesi’ni aynı bina saymaz. Mimari düzen Ahşap tekke kâgir bir bodrum üzerinde iki katlıydı. Tevhidhâne iki katlı mahfiller, türbeye açılan bir geçit ve tarikat levhalarıyla donatılmış; türbede Kādirî-Resmî taçları taşıyan sandukalar bulunuyordu. Bugünkü iz Cumhuriyet döneminde işlevsiz ve bakımsız kalan yapı yaklaşık 1940’ta ortadan kalktı. Binadan günümüze bir yapı ulaşmadı; bakımlı hazîre, özellikle tarikat taçlı mezarlarıyla tarihî merkezin başlıca fizikî izidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSirkeci Tekkesi MescidiHadîkatü’l-Cevâmi‘ mescidin Yorganî Emîr Şeyh Mehmed Kısadârî-i Geylânî tarafından yaptırıldığını ve meşihatın bir süre aile içinde devam ettiğini bildirir. Oğlu İsmâil Efendi’nin 1020/1611-12’de vefat ederek tekke avlusuna gömüldüğü kaydedilir. 1987 neşir notunda yapıdan eser kalmadığı belirtilir. Kesin parsel koordinatı bağımsız harita veya arşiv kaydıyla doğrulanmadan haritada nokta üretilmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeSüleyman Safi Efendi el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SÜLEYMAN SAFİ EFENDİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KABAKULAK SK. KABAKULAK TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 16 ZİLKADE 1252 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTophane Kādirîhânesi ve Rûmiyye ÂsitânesiRûmiyye’nin pîr makamı 1040/1630’da Hacı Pîrî tarafından İsmâil Rûmî için yaptırılan tekke, Rûmiyye’nin pîr makamı ve İstanbul’daki Kādirî âsitânesidir. Ahmed Muhyiddin Efendi dönemi Ahmed Muhyiddin Efendi burada doğdu ve 1884’te babasının ardından posta geçti. Meclis-i Meşâyih reisliği, tekke tarihçiliği ve geniş silsile çalışmaları bu merkezle bağlantılıdır. Rodos’ta vefat eden şeyhin naaşı buraya getirilerek hazîreye defnedildi. Yapı tarihi Yangınlar ve ihyalarla değişen külliye cami-tevhidhâne, türbe, hazîre, harem, selâmlık ve hizmet birimlerinden oluşuyordu. 1997 yangınında cami-tevhidhâne ile selâmlık harap oldu; türbe, hazîre, harem ve minarenin bazı bölümleri günümüze ulaştı.KOORDİNATLI İstanbul · Türkiyeİbrahim Edhem Baba el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İBRAHİM EDHEM BABA EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KABAKULAK SK. KABAKULAK TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. 21 NUMARALI MEZAR TAŞI. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 7 REBİÜLAHİR 1304 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · Türkiyeİbrahim Maşuki el-Kadiri er-Resmi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İBRAHİM MAŞUKİ EL-KADİRİ ER-RESMİ” adıyla, RESMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KABAKULAK SK. KABAKULAK TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1271 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · Türkiyeİsmâil Rûmî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH İSMAİL RUMİ EL-KADİRİ” adıyla, RUMİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KADİRİHANE TEKKESİ HAZİRESİ, KADİRİLER YOKUŞU NO:47 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1041 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeŞeyh Sırrı1924-25'te Kādirî merkez Risâle-i Rifâiyye Şeyh Sırrî adını Rifâî merkezleri arasında verse de Sefîne-i Evliyâ'nın 1924-25 cetveli yapıyı açıkça Kādiriyye başlığı altında gösterir. Postnişin Kapanış arifesindeki şeyhi Abdullah Efendi'dir. Âyin günü cetvelde belirtilmemiştir. Son doğrulanabilir aidiyet esas alınarak ana yol Kādiriyye yapılmış, önceki Rifâî liste kaydı kaynak notunda korunmuştur.KOORDİNATLI İznik, Bursa · TürkiyeEşrefoğlu Rûmî Dergâhı ve TürbesiÇocukluğunda babasıyla birlikte Eşrefoğlu Rûmî'nin sohbetlerine katılmak için geldiği, sonra şeyhinin himayesinde yetiştiği ve nihayet postnişini olduğu dergâh. Eşrefoğlu'nun 874'te (1469) vefatının ardından vasiyeti gereğince buranın postuna geçti. Safer 926'da (Şubat 1520) İznik'te vefat edince şeyhinin yanına defnedildi. Koordinat İznik merkezine göre yaklaşık verilmiştir.KOORDİNATLI Rodos · YunanistanRodos — Ahmed Muhyiddin Efendi’nin sürgün ve vefat çevresiAhmed Muhyiddin Efendi 1906’da Rodos’a sürüldü ve 7 Eylül 1909’da burada vefat etti. Naaşı daha sonra İstanbul’a götürülerek Kādirîhâne hazîresine defnedildi. Harita noktası kesin ikamet veya vefat binasını değil, tarihî Rodos şehir merkezini gösterir.KOORDİNATLI Aclûn · ÜrdünAclûn — doğum ve menşeAclûn — doğum ve menşe. Aclûn şehir merkezi yaklaşık koordinatıdır; doğduğu yapı bilinmemektedir. Biyografideki yeri Ali el-Aclûnî (ö. 972 veya 973/1564-66), Aclûn’dan Osmanlı ülkesine gelerek Bursa’ya yerleşen; 1546’dan itibaren Ulu Cami imamlığı yapan, on kıraat bilgisi, uzlet hayatı ve Ebüssuûd Efendi’yle ilmî yazışmalarıyla tanınan Hanefî ve Kâdirî meşrep âlim-sûfîdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Aclûn — doğum ve menşe” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI