COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN625–672 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Bornu · NijeryaBornuSaldırılarını önlediği sultanlık; babasının 1808'de aldığı, 1809'da Muhammed Emîn el-Kânimî'nin geri aldığı bölge. Kânimî ile yazışmaları İnfâku'l-meysûr 'da yer alır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Bornu · NijeryaBornu1808'de topraklarına kattığı müslüman devlet; 1809'da Muhammed Emîn el-Kânimî tarafından geri alınmıştır. Konum bölge merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.KOORDİNATLI Degel · NijeryaDegalKabilesiyle birlikte taşındığı, ders vermeye başladığı ve otuz yaşında çekilip Gobir, Katsina ve Kano'dan gelen gençleri yetiştirdiği yer; 1803'te Yunfa'nın emriyle terketmek zorunda kaldı. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Gudu · NijeryaGudu1803'te cemaatiyle birlikte hicret ettiği ve emîrü'l-mü'minîn unvanıyla biat alıp cihad ilân ettiği yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.KOORDİNATLI Gudu · NijeryaGudu1803'te Gobir sultanının baskıları yüzünden babasıyla birlikte Degal'den hicret ettikleri yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Ilorin · NijeryaİlorinHalifeliği döneminde hâkimiyet altına aldığı en güneydeki emirliklerden; güneydeki putperest topluluklar arasındaki İslâmlaştırma faaliyetinin uç noktası. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Kano · NijeryaKanoDegal'deki derslerine gençlerin geldiği emirliklerden biri; cihad sırasında gönderilen kuvvetlerin başarı elde ettiği yerlerdendir. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.KOORDİNATLI Kano · NijeryaKanoLiderleriyle görüşmeleri yürütüp itaatini sağladığı ve halifeliği döneminde hâkimiyet altına aldığı emirlik. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Sifawa · NijeryaSifavaMerkezini taşıdığı ve halifeliği ilân ettikten sonra aktif siyasetten çekilip devletin hukukî ve idarî yapısını belirleyen eserleri yazdığı yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.KOORDİNATLI Sokoto · NijeryaSokotoOğlu Muhammed Bello'nun başşehir yaptığı, 1812'de kurulan halifeliğe adını veren şehir; oğlunun ısrarı üzerine buraya gelmiş ve 20 Nisan 1817'de burada vefat etmiştir. Kabri hâlen Nijerya, Nijer ve Çad müslümanları için önemli bir ziyaretgâhtır.KOORDİNATLI Sokoto · NijeryaSokotoBaşşehir yaptığı ve 1812'den itibaren doğu eyaletlerini, 1817'den sonra da halife olarak bütün devleti yönettiği şehir; Clapperton ile görüşmeleri burada geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Wurno · NijeryaVurno25 Receb 1253'te (25 Ekim 1837) vefat edip defnedildiği şehir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet adamıdır.KOORDİNATLI Zamfara · NijeryaZamfara1780'de geçip beş yıl vaaz ve tebliğ ettiği, “cemaat” dediği taraftarlarının sayısının arttığı şehir devleti; 1804 zaferinden sonra güneybatısındaki şehirler de ona katılmıştır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.KOORDİNATLI Gilgit-Baltistan · PakistanSkardu (Baltistan)Keşmir'de baskı görünce Nûrbahşîlerin göç ettiği bölge; Şemseddin Irâkī'nin oğlu Dânyâl buradan getirilip idam edilmiştir. Bugün de Nûrbahşî mensupları bu bölgededir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Nûrbahş : Muhammed Nûrbahş, İshak Huttalânî çevresindeki Kübrevî terbiyesi, mehdîlik iddiası etrafındaki siyasî gerilimler ve sonraki Nurbahşiyye kollarıyla XV. yüzyıl İran tasavvuf tarihinin tartışmalı ismidir.KOORDİNATLI Jhang · PakistanCang (Jhang)Ailesinin Arabistan'dan göç edip yerleştiği Pencap şehri; Evrengzîb ile 1649 ve 1652'deki ilk iki görüşmesi buradaki Germahârâca Kalesi'nde gerçekleşmiştir. İlişkili kişi dosyası Sultan Bâhû : Sultan Bâhû (1039/1630–1 Cemâziyelâhir 1102/2 Mart 1691), Şûrkût’ta doğmuş; Habîbullah Kādirî ve Pîr Abdurrahman Dihlevî eliyle yetişerek Kādiriyye irşadını Pencap’ta Farsça eserleri ve Pencapça şiirleriyle yaymış mutasavvıftır.KOORDİNATLI Lahor · PakistanHücvîrî TürbesiUzun seyahatlerinin ardından Hindistan'a dönüşünde, Keşfü'l-mahcûb müellifi Hücvîrî'nin Lahor'daki türbesinde inzivâya çekildi. Ecmîr'e geçişinden önceki bu inziva, kaynaklarda onun Hint coğrafyasındaki ilk durağı olarak zikredilir.KOORDİNATLI Lahor · PakistanLahor982/1575'te tahsil için gelip hayatının altmış yıldan fazlasını geçirdiği şehir; “Pîr Lâhûrî” nisbesi buradan gelir. İlişkili kişi dosyası Miyân Mîr : Miyân Mîr (ö. 1045/1635), Lahor'da altmış yılı aşan irşadı, geniş halife çevresi ve hükümdarlar karşısındaki bağımsız tavrıyla Hindistan Kādirîliğinin başlıca temsilcilerindendir.KOORDİNATLI Lahor · PakistanLahorZahîretü'l-mülûk ve Evrâdü'l-fethiyye 'nin basıldığı, Hint alt kıtasındaki tesirinin merkezlerinden şehir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Ali Hemedânî : Seyyid Ali Hemedânî, Kübrevî öğretisini Horasan, Mâverâünnehir ve Keşmir arasında taşıyan seyahatleri, halifeleri ve eserleriyle Hemedâniyye çevresinin merkezidir.KOORDİNATLI Lahor · PakistanLahorMoğol ordusundaki vazifeyi reddettiği, mürşid arayışıyla perişan hâlde dolaştığı ve Mâverâünnehir dönüşü bir yıl kaldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bâkī-Billâh : Muhammed Bâkī-Billâh (ö. 1012/1603), Hâce Muhammed İmkenegî’den yetişerek Delhi’de Nakşibendî irşad merkezi kuran ve İmâm-ı Rabbânî’yi yetiştiren mutasavvıftır.KOORDİNATLI Lahor · PakistanMiyân Mîr TürbesiDârâpûr mevkiindeki Miyân Mîr kabri; Dârâ Şükûh'un başlattığı yapı Evrengzîb devrinde tamamlandı. Yapıyla ilişkili kişi Miyân Mîr (ö. 1045/1635), Lahor'da altmış yılı aşan irşadı, geniş halife çevresi ve hükümdarlar karşısındaki bağımsız tavrıyla Hindistan Kādirîliğinin başlıca temsilcilerindendir. Yapının adı ve biyografik kayıt aynı kişide birleşir.KOORDİNATLI Lahor · PakistanMiyân Mîr Türbesi, Dârâpûr7 Rebîülevvel 1045'te (21 Ağustos 1635) vefat ettiği şehrin güneydoğusundaki mevki. Kabri Dârâ Şükûh'un başlattığı, Evrengzîb'in tamamlattığı, Lahor Valisi Nevvâb Vezîr Han'ın türbeye çevirdiği yapıdır; bugün ziyaretgâhtır. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Lahore · PakistanLahor1647'de sûbedarlığına getirildiği şehir; Miyân Mîr ile burada tanışmış, Sekînetü'l-evliyâ 'da onun bu şehirdeki sohbetlerini kaydetmiştir. İlişkili kişi dosyası Dârâ Şükûh : Dârâ Şükûh, Miyân Mîr ve Molla Şah çevresindeki Kādirî ilgisi, sûfî tabakat eserleri ve dinî gelenekleri karşılaştıran çalışmalarıyla XVII. yüzyıl Hindistan düşüncesinde dikkat çeker.KOORDİNATLI Lahore · PakistanLahorEserlerinin Urduca çevirileriyle birlikte 2009'dan itibaren yayımlanmaya başlandığı şehir. İlişkili kişi dosyası Sultan Bâhû : Sultan Bâhû (1039/1630–1 Cemâziyelâhir 1102/2 Mart 1691), Şûrkût’ta doğmuş; Habîbullah Kādirî ve Pîr Abdurrahman Dihlevî eliyle yetişerek Kādiriyye irşadını Pencap’ta Farsça eserleri ve Pencapça şiirleriyle yaymış mutasavvıftır.KOORDİNATLI Multan · PakistanMultanBağdat'ta ders almış olabileceği Nizâmiye müderrisi Bahâeddin Zekeriyyâ Mültânî'nin merkezi. İlişkili kişi dosyası Sa‘dî-i Şîrâzî : Sa‘dî-i Şîrâzî, akıcı nesri, hikmetli hikâyeleri ve gazelleriyle Fars edebiyatını; Gülistân ve Bostân’ın yüzyıllar süren tedrisiyle Osmanlı ahlâk ve tasavvuf kültürünü derinden etkiledi.KOORDİNATLI Multan · PakistanMultanMüridi Bahâeddin Zekeriyyâ'nın merkezi; Sühreverdiyye'nin Hint alt kıtasındaki yayılması buradan olmuştur. İlişkili kişi dosyası Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî : Bu kayıt Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Multan · PakistanMültanPrens Muhammed Kaan Mâlik'in nedimi olduğu, şair Hasan Dihlevî ile tanıştığı ve 1285'te Moğol istilâsı sırasında esir düştüğü şehir. İlişkili kişi dosyası Emîr Hüsrev-i Dihlevî : Nizâmeddin Evliyâ'nın müridi Emîr Hüsrev-i Dihlevî, Farsça şiiri, tarihî mesnevileri, mûsiki hafızası ve Çiştî muhabbet diliyle Delhi kültürünün kurucu isimlerindendir.KOORDİNATLI Multan · PakistanMültanHindistan yolunda uğradığı, Bahâeddin Zekeriyyâ ile görüşüp Ferîdüddin Mes'ûd ile tanıştığı şehir; 1224'teki Moğol kuşatmasına da burada şahit olmuştur. İlişkili kişi dosyası Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî : Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî (ö. 633/1235), Muînüddin Hasan el-Çiştî’nin halifesi; Çiştiyye’yi Delhi’de yerleştiren ve Baba Ferîd’e aktaran Ferganalı mutasavvıftır.KOORDİNATLI Mültan · PakistanBahâeddin Zekeriyyâ HankahıKalenderî kafilesinin konakladığı, Irâkī'nin ilk gelişinde ayrılıp Delhi ve Sûmenât dolaştıktan sonra dönerek Bahâeddin Zekeriyyâ'nın müridi olduğu hankah. Burada yirmi beş yıl şeyhine hizmet etti, kızıyla evlendi ve şeyhinin vefatından (661/1262 veya 666/1267) sonra yerine geçti. Kendisini çekemeyenlerin hükümdara şikâyeti üzerine Mültan'dan ayrıldı. Koordinat Mültan şehir merkezine göredir.KOORDİNATLI Mültan · PakistanBahâeddin Zekeriyyâ Türbesi ve HankahıXIII. yüzyıl Mültan mimarisi Eski kalenin kuzeydoğu köşesinde bulunan yapı kare gövde, sekizgen kasnak, kubbe ve köşe kulelerini birleştiren Mültan türbe mimarisinin erken ve etkili örneklerindendir. Mavi çini kullanımı alt kıtanın erken örnekleri arasında gösterilir. 1848 ve yeniden inşa Türbe İngiliz topçu ateşiyle büyük ölçüde yıkıldı; Mahdûm Şah Mahmûd tarafından birkaç yıl sonra eski temelleri üzerinde yeniden inşa edildi. Bugünkü yapı XIII. yüzyıl planını ve XIX. yüzyıl ihyasını birlikte taşır.KOORDİNATLI Mültan · PakistanKubbetü'l-İslâm MedresesiVali Nâsırüddin Kabâce'nin Mültan'da yaptırdığı medrese; burada fıkıh okumuştur. Kendi maddesinde ise Mültan'daki öğrenimini “Mevlânâ Minhâcüddîn-i Tirmizî Medresesi”nde tamamladığı kayıtlıdır; iki adlandırmanın aynı kurumu mu yoksa iki ayrı medreseyi mi gösterdiği kaynaklarda açık değildir. Kutbüddin Bahtiyâr ile ilk defa Mültan'da tanışmış ve onun vasıtasıyla Çiştiyye'ye girmiştir.KOORDİNATLI Pakpattan · PakistanEcûdehen (Pakpattan)655'te (1257) Ferîdüddin Mes'ûd Genc-i Şeker'e intisap için gittiği, sonra iki defa daha ziyaret ettiği ve 664'te (1265-66) halife tayin edildiği yer. İlişkili kişi dosyası Nizâmeddin Evliyâ : Nizâmeddin Evliyâ (1238-1325), Baba Ferîd'in halifesi; Delhi yakınındaki Gıyâspûr hankahını ilim, sohbet, semâ ve geniş çaplı sosyal hizmet merkezine dönüştüren Çiştî pîridir.KOORDİNATLI Pakpattan · PakistanPâkpattan (Ferîdüddin Mes'ûd)Halifesi Genc-i Şeker Ferîdüddin Mes'ûd'un merkezi; Çiştiyye onun eliyle Pencap'a yayılmıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî : Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî (ö. 633/1235), Muînüddin Hasan el-Çiştî’nin halifesi; Çiştiyye’yi Delhi’de yerleştiren ve Baba Ferîd’e aktaran Ferganalı mutasavvıftır.KOORDİNATLI Pencap · PakistanSiyâlkûtŞeyh Ya'kūb Keşmîrî'den hadis, Kadı Behlûl Bedahşânî'den tefsir, Mevlânâ Kemal Keşmîrî'den aklî ilimler okuduğu şehir; Kübrevî şeyhi olan hocası Ya'kūb Keşmîrî'ye burada intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî : Ahmed Sirhindî, Nakşibendî terbiyeyi Hint alt kıtasının ilmî, siyasî ve tasavvufî tartışmaları içinde yeniden yorumlayarak Müceddidiyye evresini başlattı.KOORDİNATLI Pencap · PakistanÇinâb nehriİlk defnedildiği Kâhercenân köyünün kenarındaki nehir; taşkınları mezarının birkaç defa nakledilmesine sebep olmuştur. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Sultan Bâhû : Sultan Bâhû (1039/1630–1 Cemâziyelâhir 1102/2 Mart 1691), Şûrkût’ta doğmuş; Habîbullah Kādirî ve Pîr Abdurrahman Dihlevî eliyle yetişerek Kādiriyye irşadını Pencap’ta Farsça eserleri ve Pencapça şiirleriyle yaymış mutasavvıftır.KOORDİNATLI Pâkpattan · PakistanBaba Ferîd DergâhıTarihî işlev Pencap Çiştîliğinin Acûdhan'daki ana hankah ve ziyaret merkezi. Şeyhin yaşadığı hankah, sonraki türbe yapıları, hükümdar ekleri ve güncel ziyaret kalabalığı ayrı tarih katmanlarıdır. Yapıyla ilişkili kişi Baba Ferîd Genc-i Şeker (ö. 664/1265), Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî’nin halifesi; Hânsî ve Pâkpattan’daki hankahları, riyâzet ve semâ terbiyesi, Nizâmeddin Evliyâ ile Alâeddin Sâbir’e uzanan halife ağıyla Çiştiyye’yi Pencap ve Kuzey Hindistan’da kökleştiren sûfîdir. Kayıt, Ferîdüddin Mes‘ûd Genc-i Şeker’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Sahenpâl · PakistanSahenpâl Nevşâh Gencbahş TürbesiNevşâhiyye'nin pîr makamı; Şah Cihan'ın iki köy vakfettiği ve yıllık toplantıların yapıldığı ziyaret merkezi. Kişi, kol ve eser bağlantıları aynı içerik ağı içinde gösterilir. Yapıyla ilişkili kişi Hâci Muhammed Nevşâh Gencbahş (1552–1654), Şah Süleyman Nûrî Bâlvâlî’den hilâfet alıp Sahenpâl’i merkez edinen; oğulları ve Kâbil, Keşmir, Kandehar halifeleri aracılığıyla Kādiriyye’nin Nevşâhiyye kolunu kurumsallaştıran Pencaplı mürşiddir. Kayıt, Hâci Muhammed Nevşâh Gencbahş’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Sehwan · PakistanSivîstan (Sehvân)957/1550'de doğduğu Sind şehri; dağlarında uzlet yaşayan Kādirî şeyhi Hızır Sivîstânî'ye burada intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Miyân Mîr : Miyân Mîr (ö. 1045/1635), Lahor'da altmış yılı aşan irşadı, geniş halife çevresi ve hükümdarlar karşısındaki bağımsız tavrıyla Hindistan Kādirîliğinin başlıca temsilcilerindendir.KOORDİNATLI Shorkot · PakistanŞûrkût (Shorkot)1039'da (1630) doğduğu ve ilk eğitimine başladığı yer; babası Bâzîd Muhammed'e burada araziler iktâ edilmişti. İlişkili kişi dosyası Sultan Bâhû : Sultan Bâhû (1039/1630–1 Cemâziyelâhir 1102/2 Mart 1691), Şûrkût’ta doğmuş; Habîbullah Kādirî ve Pîr Abdurrahman Dihlevî eliyle yetişerek Kādiriyye irşadını Pencap’ta Farsça eserleri ve Pencapça şiirleriyle yaymış mutasavvıftır.KOORDİNATLI Sialkot · PakistanSiyâlkûtKendisini ziyaret edip hizmetinde bulunan, fakat vahdet-i vücûd ve seyrüsülûk konularında ihtilâf ettiği Nakşibendî-Müceddidî şeyhi Abdülhakîm Siyâlkûtî'nin nisbesini aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Miyân Mîr : Miyân Mîr (ö. 1045/1635), Lahor'da altmış yılı aşan irşadı, geniş halife çevresi ve hükümdarlar karşısındaki bağımsız tavrıyla Hindistan Kādirîliğinin başlıca temsilcilerindendir.KOORDİNATLI Sind · PakistanSindTasavvuftaki üstadı Ebû Ali es-Sindî'nin nisbe aldığı bölge; “Vedalar ve Budizm tesiri” iddiası buna dayandırılmıştır. İlişkili kişi dosyası Bâyezîd-i Bistâmî : Ebû Yezîd Tayfûr b. Îsâ b. Sürûşân el-Bistâmî, erken tasavvufun sekr, fenâ, mârifet ve şathiye diliyle tanınan en etkili sûfîlerinden; Tayfûriyye cereyanının pîri ve birçok silsilenin Üveysî halkasıdır.KOORDİNATLI Sindh · PakistanSindMısır asıllı Kādirî şeyhi Miyân Mîr'in Lahor'a gelmeden önce bulunduğu bölge. Konum bölge merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Dârâ Şükûh : Dârâ Şükûh, Miyân Mîr ve Molla Şah çevresindeki Kādirî ilgisi, sûfî tabakat eserleri ve dinî gelenekleri karşılaştıran çalışmalarıyla XVII. yüzyıl Hindistan düşüncesinde dikkat çeker.KOORDİNATLI Uç · PakistanUç Kādirî DergâhıHindistan alt kıtasındaki ilk Kādirî dergâhı olarak kaydedilen Muhammed Gavs merkezi. Yapıyla ilişkili kişi Seyyid Muhammed Gavs el-Kādirî (ö. 923/1517), Abdülkādir-i Geylânî’nin oğlu Abdülvehhâb’ın soyundan gelen ve Mültan yakınındaki Uç’ta Hindistan’ın ilk Kādirî dergâhını kuran şeyhtir. Kayıt, Seyyid Muhammed Gavs el-Kādirî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Şûrkût (Shorkot) · PakistanSultan Bâhû Türbesi, Garh Maharaja2 Mart 1691'de vefat edip önce Çinâb nehri kenarındaki Kâhercenân köyüne defnedilmiş, nehrin taşmaları yüzünden mezarı birkaç defa nakledilmiştir. Türbesi bugün Şûrkût'un Garh Maharaja kasabasındadır. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Babadağ · RomanyaBabadağ — Sultan Bayezid Medresesi, vefat ve definBabadağ — Sultan Bayezid Medresesi, vefat ve defin. Son vazife ve defin şehri bugünkü Romanya’daki Babadağ’dır; medrese ve kabrin kesin noktası doğrulanmadığından şehir merkezi gösterilir. Yapıyla ilişkili kişi Ali el-Arabî Efendi (ö. 1008/1599-1600), Antakya’dan İstanbul’a gelerek Bostan Efendi’den mülâzemet alan; Saraybosna ve Hezargrad’da müftülük, İstanbul’da fetva mukabelesi ve Babadağ’da müderrislik yapan Hanefî fakih ve Osmanlı âlimidir. Kayıt, Ali el-Arabî Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Babadağı (Babadag) · RomanyaBabadağı kasabasıKaynak kendisini "Rumeli vilâyetinde Babatağı kasabasından" diye tanıtır; nisbesi bu Dobruca kasabasından gelir. İlişkili kişi dosyası Babadağlı Hoca İsmail Efendi : Babadağlı Hoca İsmail Efendi (ö. 20 Eylül 1727), medrese öğretiminden Sultan Bayezid ders vekilliğine, Eski Saray teberdaran ve Yeni Saray Hazine Odası hocalıklarına yükselen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Dobruca · RomanyaDobrucaAbdallarının önemli bir kısmının geldiği yörük bölgesi. İlişkili kişi dosyası Otman Baba : Otman Baba, Hüsam Şah (780/1378-79–8 Receb 883/5 Ekim 1478), Anadolu’dan Rumeli’ye uzanan hareketli irşadı, yörük-abdal çevresi ve Küçük Abdal’ın Vilâyetnâme’sinde korunan hatırasıyla Balkan tasavvuf tarihinin başlıca Kalenderî şahsiyetidir.KOORDİNATLI Timiş · RomanyaTimişoara (Tamışvar)Tekkenin adını taşıdığı şehir; 1552-1716 arasında Osmanlı idaresindeydi. İlişkili kişi dosyası Eyyûbî Hacı İbrâhim Efendi : Eyyûbî Hacı İbrâhim Efendi (1697–1779), Süleyman Veliyyüddin ve Sertarîkzâde çevresinde yetişen; Eyüp’teki Tameşvar Mescidi’ni tekkeye dönüştürüp Cerrâhî Âsitânesi’nde altı yıl postnişinlik yapan şeyhtir.KOORDİNATLI Timișoara · RomanyaTımışvarFütûhât-ı Cemîle'de anlatılan 1552 fethinin yeri; Peç, Lipva ve Eğri ile birlikte Sokullu Mehmed ve Ahmed paşaların seferlerine ayrılmıştır. İlişkili kişi dosyası Fethullah-ı Acemî (Ârif) : Fethullah-ı Acemî Ârif (ö. 969/1561-62), Türkçe ve Farsça şiir yazan; Kanûnî devrinin savaşlarını yaklaşık 60.000 beyitlik Şehnâme'de anlatan saray şehnâmecisidir.KOORDİNATLI