tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
5 sonuç · “anâsır”
01anâsır
“Unsurlar” anlamındaki bu söz, bazı kelime ve terkiplerle yeni terimlerin oluşmasını sağlar.
Anâsır-ı çehârgâne
Dört unsur: toprak, su, hava ve ateş. Klasik tabiat felsefesinde maddî varlıkların bu dört temel unsurun farklı oranlarda birleşmesiyle meydana geldiği kabul edilir. Tasavvufî ve edebî metinlerde dört unsur insan bedeninin maddî yapısını, değişkenliği ve fâniliği anlatan bir sembol olarak kullanılır. Anâsır-ı erbaa maddesine de bakınız.
anâsır-ı erba'a
Dört unsur: Ateş, hava, su, toprak. İslâm felsefesindeki “anâsır-ı erba'a” kavramı, Antik Yunan düşüncesine dayanmaktadır. Bu düşünceyi sistemleştiren ve tabiat bilimlerinin hâkim unsuru olarak yerleştiren Aristo olmuştur. Ondan İslâm düşünce dünyasma Kindi tarafından taşınmış ve Fârâbî ile yeni boyutlar kazanmış, onlardan sonra gelen İslâm âlimleri ile farklı yorumlara tâbi tutulmuştur. Özellikle de tasavvufta kazandığı değer yargılarıyla edebiyatta çok sık kullanılan mazmunlar arasına girmiştir
Anâsır-Ierbe'a
Dört temel unsur. Maddelerin asıllarını teşkil ettiği kabûl edilen dört unsur; toprak, su, hava, ateş. Allahü teâlâ mahlûkları, anâsır-ı erbe'adan yarattı. (Abdullah bin Abbâs) İnsan bedeni, anâsır-ı erbe'adan meydana gelmiştir. Onların herbirinin kendilerine has bir özelliği olup, insanların tabiatı ve mizâcı üzerinde tesirleri vardır. Meselâ ateş; isyân ve kibre; toprak, alçaklık ve tevâzuya; havâ, arzu ve isteğe yol açar. (İmâm-ı Rabbânî)
Sayfalar 145–151
Muzaffer Ozak Külliyatı · Kısaca özetlemeğe çalıştığımız bu âlem-i ervahtan sonra, dört anâsır ile Hz. Adem aleyhisselâmın vücud-u şeriflerini yaratarak bütün cesetlere onu miftah eylemiştir. Netekim, bütün