Tevbe

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Pişmanlık, nedamet, dönme.</li><li>tas. a Kalpteki kötülükte ısrar | düğümünü çözüp Hakk’a dönme ve Rabb'in hukukunu gözetme (cr). b Kötü ve | günah işlere pişman olup Hakk’a yönelme, Küfürden imaia dönmek kâfirlerin,</li></ol><p>kötü işlerden iyi işlere dönmek fasiklann, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyi-</p><p>lerin (ebrar), mâsivâdan Hakk’a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir. Avam</p><p>günahtan, havas gafletten tevbe eder. Tevbenin şartları şunlardır: Pişmanlık hissi,</p><p>derhal hatayı terk ve bir daha eski hale dönmemeye azmetme. Cehennem korku-</p><p>suyla yapılan tevbeye tevbe, &lt;ennete girme ümidiyle yapılan tevbeye indbe, sırf</p><p>Hak için yapılan tevbeye evbe denir. Kulun azaptan korkup tevbe etmesine indbe</p><p>tevbesi, Allah'ın kereminden utanıp tevbe etmesine isticabe tevbesi denir. Tevbenin</p><blockquote>erkânı; farzları ifa, borçları eda, helâl lokma ve nefse muhalefettir. Tevbe edene<br>tâib, tevbekâr denir. Allah tevbeleri kabul ettiğinden ona da Tevvâb denilmiştir.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Pişmanlık, nedamet, dönme.</li><li>tas. a Kalpteki kötülükte ısrar | düğümünü çözüp Hakk’a dönme ve Rabb'in hukukunu gözetme (cr). b Kötü ve | günah işlere pişman olup Hakk’a yönelme, Küfürden imaia dönmek kâfirlerin,</li></ol><p>kötü işlerden iyi işlere dönmek fasiklann, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyi-</p><p>lerin (ebrar), mâsivâdan Hakk’a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir. Avam</p><p>günahtan, havas gafletten tevbe eder. Tevbenin şartları şunlardır: Pişmanlık hissi,</p><p>derhal hatayı terk ve bir daha eski hale dönmemeye azmetme. Cehennem korku-</p><p>suyla yapılan tevbeye tevbe, &lt;ennete girme ümidiyle yapılan tevbeye indbe, sırf</p><p>Hak için yapılan tevbeye evbe denir. Kulun azaptan korkup tevbe etmesine indbe</p><p>tevbesi, Allah'ın kereminden utanıp tevbe etmesine isticabe tevbesi denir. Tevbenin</p><blockquote>erkânı; farzları ifa, borçları eda, helâl lokma ve nefse muhalefettir. Tevbe edene<br>tâib, tevbekâr denir. Allah tevbeleri kabul ettiğinden ona da Tevvâb denilmiştir.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Pişmanlık, nedamet, dönme.</li><li>tas. a Kalpteki kötülükte ısrar | düğümünü çözüp Hakk’a dönme ve Rabb'in hukukunu gözetme (cr). b Kötü ve | günah işlere pişman olup Hakk’a yönelme, Küfürden imaia dönmek kâfirlerin,</li></ol><p>kötü işlerden iyi işlere dönmek fasiklann, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyi-</p><p>lerin (ebrar), mâsivâdan Hakk’a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir. Avam</p><p>günahtan, havas gafletten tevbe eder. Tevbenin şartları şunlardır: Pişmanlık hissi,</p><p>derhal hatayı terk ve bir daha eski hale dönmemeye azmetme. Cehennem korku-</p><p>suyla yapılan tevbeye tevbe, &lt;ennete girme ümidiyle yapılan tevbeye indbe, sırf</p><p>Hak için yapılan tevbeye evbe denir. Kulun azaptan korkup tevbe etmesine indbe</p><p>tevbesi, Allah'ın kereminden utanıp tevbe etmesine isticabe tevbesi denir. Tevbenin</p><blockquote>erkânı; farzları ifa, borçları eda, helâl lokma ve nefse muhalefettir. Tevbe edene<br>tâib, tevbekâr denir. Allah tevbeleri kabul ettiğinden ona da Tevvâb denilmiştir.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Pişmanlık, nedamet, dönme.</li><li>tas. a Kalpteki kötülükte ısrar | düğümünü çözüp Hakk’a dönme ve Rabb'in hukukunu gözetme (cr). b Kötü ve | günah işlere pişman olup Hakk’a yönelme, Küfürden imaia dönmek kâfirlerin,</li></ol><p>kötü işlerden iyi işlere dönmek fasiklann, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyi-</p><p>lerin (ebrar), mâsivâdan Hakk’a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir. Avam</p><p>günahtan, havas gafletten tevbe eder. Tevbenin şartları şunlardır: Pişmanlık hissi,</p><p>derhal hatayı terk ve bir daha eski hale dönmemeye azmetme. Cehennem korku-</p><p>suyla yapılan tevbeye tevbe, &lt;ennete girme ümidiyle yapılan tevbeye indbe, sırf</p><p>Hak için yapılan tevbeye evbe denir. Kulun azaptan korkup tevbe etmesine indbe</p><p>tevbesi, Allah'ın kereminden utanıp tevbe etmesine isticabe tevbesi denir. Tevbenin</p><blockquote>erkânı; farzları ifa, borçları eda, helâl lokma ve nefse muhalefettir. Tevbe edene<br>tâib, tevbekâr denir. Allah tevbeleri kabul ettiğinden ona da Tevvâb denilmiştir.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, dönme, pişmanlık anlamlarını ifade eden bir kelime. Günahtan pişmanlık duyarak vazgeçmek. Nasuh tevbesi, halis tevbeye, gedik bırakmayacak tarzda, eskiyen yerlerin onarılmasına benzer şekilde tevbe etmeye, denir. Sütün çıktığı memeye dönmesinin mümkün olmadığı gibi, tevbe edilen günaha, bir daha dönmemeye de, nasuh tevbesi denmiştir. Tasavvufî olgunluk yolunda, yetmiş makamdan bahsedilir. İlki tevbe, sonuncusu kulluk (abd) tur. Sırf Allah rızası için yapılan tevbeye, evbe denir. Tevbeleri çok kabul etmesi münasebetiyle, Allah’ın “Tevvâb” diye bir ismi vardır. Cüneyd, “günahı unutmaya”, Sevrî de “Allah’tan gayri her şeyden yüz çevirmeye” tevbe demiştir. el-Megazilî, tevbeyi ikiye ayırır: 1. İnâbe Tevbesi : Allah’ın üzerindeki kudretinden korkarak yapılan tevbe. 2. Tevbe-i isticâbe : Sana yakın olmasından dolayı, utanarak yapılan tevbeye denir. Zünnun “Avamın tevbesi günahtan, havassınki gafletten, enbiyanınki de başkalarının nail olduğuna ulaşmaktan aciz bulunduklarını görmek şeklindedir” der.Gönlümde günah işlemeğe istek var, Dildeyse gezer tevbe-i istiğfar, Halimle sakalımdan utandım billah! Affeyle benim şu tevbemi ya Gaffar.Tahir Olgun</p>