Sayd

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>x, Avlama, av, 2, tas. a Cezbe. b Hicran makamı (sr).</p><blockquote>Saye &gt;. Gölge, zil. 2. tas. Öze göre kabuk mesabesinde olan hakikatin gölgesi<br>. Sâye-i pir, sdye-i erenler deyiminde, saye-i himmet ve inayet anlamında kullanıhr.</blockquote><blockquote>Seâdü'l-vecheyn fi'd-dâreyn (on جهين فى ا لدار Pol) &lt;. iki cihanda yüzkara-<br>2. tas. Mutlak fena, hakiki fakr. Ne zahirde ne bâtında, ne dünyada, ne ahirette<br>varlığından iz kalmayacak şekilde salikin tamamıyla Allah'ta fani olması. Buna<br>hakiki fakr, sevad-1 azam Veya esas yokluğa (asli adem) dönüş adı da verilir,<br>“Fakr tam olunca, o Allah'tır” TK 1:647; CT; AK 11:87),</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>x, Avlama, av, 2, tas. a Cezbe. b Hicran makamı (sr).</p><blockquote>Saye &gt;. Gölge, zil. 2. tas. Öze göre kabuk mesabesinde olan hakikatin gölgesi<br>. Sâye-i pir, sdye-i erenler deyiminde, saye-i himmet ve inayet anlamında kullanıhr.</blockquote><blockquote>Seâdü'l-vecheyn fi'd-dâreyn (on جهين فى ا لدار Pol) &lt;. iki cihanda yüzkara-<br>2. tas. Mutlak fena, hakiki fakr. Ne zahirde ne bâtında, ne dünyada, ne ahirette<br>varlığından iz kalmayacak şekilde salikin tamamıyla Allah'ta fani olması. Buna<br>hakiki fakr, sevad-1 azam Veya esas yokluğa (asli adem) dönüş adı da verilir,<br>“Fakr tam olunca, o Allah'tır” TK 1:647; CT; AK 11:87),</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Av hayvanı yâni eti yenen hayvanların etleri için, eti yenmeyenlerin ise (domuz hâriç) deri ve diş gibi yerlerinden faydalanmak veya zararlarından emin olmak için avlanan hayvan.</p><p>Allahü teâlâ âyet-i kerîmede meâlen buyurdu ki:</p><p>Deniz saydı yapmak ve onu yemek size helâl kılındı ki hem size, hem de yolcu olanlarınıza faydalı olsun. Kara saydı ise ihramda bulunduğunuz müddet içerisinde size haram edildi. (Mâide sûresi: 96)</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, av demektir. Tasavvufta, kulu, Allah’a çeken cezbe ve hicran makamı olarak tanımlanır.</p>