nüzûl (II)

Gb>) [Ar.]

1. Hadislerde, Allah’a nispet edilen “haberi” sıfatlardan biri. 2. Hadislerin senedlerindeki ravî sayısmın diğer senedlere oranla fazla olması durumu. § tam. nüzûlü’l-isnâd a. Glk-il Jj>) bk. nüzûl (II) oğul, -ğlu a. Ana babanın biri dereceden erkek çocuğu. Bu zün Arapça karşılığı “ibn”dir. lâm hukukunda, oğlun öz an si, üvey annesi ve süt annesi evlenmesi kesinlikle haram hnmıştır. on emir a. [< Lat. decalogus, el-evâmirü’l-aşere] Hz. M sa’ya Sinâ’da taş tabletler ü rinde yazılı olarak verilen İlâhî emirler. on iki imâm a. Hz. Muhamm soyundan olup peygambere ris olduğu kabul edilen kişil bunlarm adları şöyle: 1. Hz. 2. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
2. Hadislerin senedlerindeki ravî sayısmın diğer senedlere oranla fazla olması durumu. § tam. nüzûlü’l-isnâd a. Glk-il Jj>) bk. nüzûl (II) oğul, -ğlu a. Ana babanın biri dereceden erkek çocuğu. Bu zün Arapça karşılığı “ibn”dir. lâm hukukunda, oğlun öz an si, üvey annesi ve süt annesi evlenmesi kesinlikle haram hnmıştır. on emir a. [< Lat. decalogus, el-evâmirü’l-aşere] Hz. M sa’ya Sinâ’da taş tabletler ü rinde yazılı olarak verilen İlâhî emirler. on iki imâm a. Hz. Muhamm soyundan olup peygambere ris olduğu kabul edilen kişil bunlarm adları şöyle: 1. Hz. 2. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
3. Hz. 2. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
4. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
5. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
6. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
7. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür.