Namus

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1, Iffet, ırz; kanun, hüküm.</p><ol><li>tas. Kullarının uymaları ve uygulamaları için Allah tarafından konulan kanun ve hükümler; şeriat (iFH 94, 95; ct). Ashab-ı nevâmis: Din mensupları. Namus-i ekber Peygamberlere ilahi ve şer'i hükümler getiren melek, Cebrail (cr). Nasik</li><li>ar. (¢L. b) ع Nüssak Zahit.</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1, Iffet, ırz; kanun, hüküm.</p><ol><li>tas. Kullarının uymaları ve uygulamaları için Allah tarafından konulan kanun ve hükümler; şeriat (iFH 94, 95; ct). Ashab-ı nevâmis: Din mensupları. Namus-i ekber Peygamberlere ilahi ve şer'i hükümler getiren melek, Cebrail (cr). Nasik</li><li>ar. (¢L. b) ع Nüssak Zahit.</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>G^L) [Ar. &lt; Gr. nomos] (ç. b. nevâmîs)</p><ol><li>İslâmî kaynaklarda vahyin gelişiyle ilgili rivayetlerde Cebrâil için kullanılan terim. Bu söz, Kur’ân-ı Kerîm’de doğrudan doğruya geçmemekle birlikte “iffet, muhsanât, muhsinûn, fere, takvâ” gibi kavramlar ile ifadesini bulmuş ve toplum hayatına girmiştir. Zaman içinde bu terim, “cinsellik” çerçevesinde yoğun bir anlam zenginliği kazanmıştır; eşanlamlısı “iffet” [bk. bu madde) 2. Grek kaynaklı felsefî eserlerin Arapçaya çevrilmeye başlanmasmdan sonra “kanun veya İlâhî kanun” [kişinin nefsine hâkim olma, her türlü işte adil davranmaya özen göstreme) anlamında kullanılmış olan terim. 3. Grekçede “Hz. Musa’ya gönderilen şeriat? [Tevrat) için kullanılan terim. § tam. nâmûs-ı ekber a [en büyük namus) Cebrail.</li><li>Grek kaynaklı felsefî eserlerin Arapçaya çevrilmeye başlanmasmdan sonra “kanun veya İlâhî kanun” [kişinin nefsine hâkim olma, her türlü işte adil davranmaya özen göstreme) anlamında kullanılmış olan terim. 3. Grekçede “Hz. Musa’ya gönderilen şeriat? [Tevrat) için kullanılan terim. § tam. nâmûs-ı ekber a [en büyük namus) Cebrail.</li><li>Grekçede “Hz. Musa’ya gönderilen şeriat? [Tevrat) için kullanılan terim. § tam. nâmûs-ı ekber a [en büyük namus) Cebrail.</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Irz, edeb, ar, hayâ.</p><p>Kadın, beş vakit namazını kıldığı, nâmusunu koruduğu ve kocasına itâat ettiği zaman, Cennet'e istediği kapıdan girer. (Hadîs-i şerîf-Kitâb-ül-Metcer-ür-Râbih)</p><p>Mîdesini, nâmusunu ve iffetini korumak kadar fazîletli ibâdet yoktur. (Muhammed Bâkır)</p><p>Ramazan ayı, İslâm dîninin nâmusudur. Âşikâre oruç yiyen, bu aya hürmet etmemiş olur. Bu aya hürmet etmiyen, İslâmiyet'in nâmus perdesini yırtmış olur. (Seyyid Abdülhakîm)</p>