tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-4349- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 102
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>L&gt;l) [Ar. ] Kendisini dine vererek bekârlığı evliliğe tercih eden erkek. Sahih hadislerde, c) “Cennette hiçbir bekâr erkek bualunmayacağı; bekârlığın ibadetü lerin sevabını azaltacağı, bekârların dünya ve ahirette evlilere k.</p><p>göre daha sıkıntılı ve bedbaht olacakları. ” şeklinde yorumlann bulunması, erkeklerin evlenmesi gerektiğini ve aile hayatının erdemini ifade etmiştir. Buna karşm tasavvuf dünyasında bunun tam zıddı görüşler de ortaya konmuştur.</p><p>Meşhur sûfîlerden İbrahim, b. Edhem, Rabia el-Adaviyye, Bişr el-Hafî, Malik bin Dinar, Hasan-ı Basrî, Ebû Süleyman ed-Dârânî bekâr yaşamayı tercih edenlerdendir. Bunlar genellikle kadmı, çocuğu ve serveti Allah’a ulaşma yönünde engel olarak görüyorlardı.</p><p>Tasavvufta evlenmeye karşı duruşun yanında İslâm’da evlenme sünnet olarak benimsenmiş ve tavsiye edilmiştir</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-3442- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 102
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>L&gt;l) [Ar. ] Kendisini dine vererek bekârlığı evliliğe tercih eden erkek. Sahih hadislerde, c) “Cennette hiçbir bekâr erkek bualunmayacağı; bekârlığın ibadetü lerin sevabını azaltacağı, bekârların dünya ve ahirette evlilere k.</p><p>göre daha sıkıntılı ve bedbaht olacakları. ” şeklinde yorumlann bulunması, erkeklerin evlenmesi gerektiğini ve aile hayatının erdemini ifade etmiştir. Buna karşm tasavvuf dünyasında bunun tam zıddı görüşler de ortaya konmuştur.</p><p>Meşhur sûfîlerden İbrahim, b. Edhem, Rabia el-Adaviyye, Bişr el-Hafî, Malik bin Dinar, Hasan-ı Basrî, Ebû Süleyman ed-Dârânî bekâr yaşamayı tercih edenlerdendir. Bunlar genellikle kadmı, çocuğu ve serveti Allah’a ulaşma yönünde engel olarak görüyorlardı.</p><p>Tasavvufta evlenmeye karşı duruşun yanında İslâm’da evlenme sünnet olarak benimsenmiş ve tavsiye edilmiştir</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
L>l) [Ar. ] Kendisini dine vererek bekârlığı evliliğe tercih eden erkek. Sahih hadislerde, c) “Cennette hiçbir bekâr erkek bualunmayacağı; bekârlığın ibadetü lerin sevabını azaltacağı, bekârların dünya ve ahirette evlilere k.
göre daha sıkıntılı ve bedbaht olacakları. ” şeklinde yorumlann bulunması, erkeklerin evlenmesi gerektiğini ve aile hayatının erdemini ifade etmiştir. Buna karşm tasavvuf dünyasında bunun tam zıddı görüşler de ortaya konmuştur.
Meşhur sûfîlerden İbrahim, b. Edhem, Rabia el-Adaviyye, Bişr el-Hafî, Malik bin Dinar, Hasan-ı Basrî, Ebû Süleyman ed-Dârânî bekâr yaşamayı tercih edenlerdendir. Bunlar genellikle kadmı, çocuğu ve serveti Allah’a ulaşma yönünde engel olarak görüyorlardı.
Tasavvufta evlenmeye karşı duruşun yanında İslâm’da evlenme sünnet olarak benimsenmiş ve tavsiye edilmiştir