Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-603- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 200
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Benlik,</li><li>tas. Öz mertebesi itibariyle ayni varlığın gerçekleşmesi (kı). Sâlik, Hak ile arasında inniyet (benlik) bulunduğu sürece onu idrak | edemez, ona eremez. Benlik perdesi kalkınca hakikat aşikâr bir surette idrak edi- |</li></ol><blockquote>Sâlikin ben ve o olmak üzere iki yönü vardır. “Ben O'yum” dediği zaman<br>‘Ben’ yok olur, O kalır CAFŞ 17, 69; cik I: 83.) Bkz. Enniyyet. |</blockquote><blockquote>İnsan i ar. İnsan, zübde-i âlem, merdüme-i dide-i ekvan, âlem-i ekber, eşref-i<br>mahlukattır.<br>Adem-i mânâyı mir'at eyleyenler zâhira<br>Seyr eder Allah'ı halkta halkı da Allah ta<br>Sezai<br>Hoşça bak zatına kim zübde-i âlemsin sen<br>Merdüme-i dide-i ekvân olan âdemsin sen<br>Galib</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6209- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 200
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Benlik,</li><li>tas. Öz mertebesi itibariyle ayni varlığın gerçekleşmesi (kı). Sâlik, Hak ile arasında inniyet (benlik) bulunduğu sürece onu idrak | edemez, ona eremez. Benlik perdesi kalkınca hakikat aşikâr bir surette idrak edi- |</li></ol><blockquote>Sâlikin ben ve o olmak üzere iki yönü vardır. “Ben O'yum” dediği zaman<br>‘Ben’ yok olur, O kalır CAFŞ 17, 69; cik I: 83.) Bkz. Enniyyet. |</blockquote><blockquote>İnsan i ar. İnsan, zübde-i âlem, merdüme-i dide-i ekvan, âlem-i ekber, eşref-i<br>mahlukattır.<br>Adem-i mânâyı mir'at eyleyenler zâhira<br>Seyr eder Allah'ı halkta halkı da Allah ta<br>Sezai<br>Hoşça bak zatına kim zübde-i âlemsin sen<br>Merdüme-i dide-i ekvân olan âdemsin sen<br>Galib</blockquote>
Köken ve kullanım
i. ar.
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Benlik,
- tas. Öz mertebesi itibariyle ayni varlığın gerçekleşmesi (kı). Sâlik, Hak ile arasında inniyet (benlik) bulunduğu sürece onu idrak | edemez, ona eremez. Benlik perdesi kalkınca hakikat aşikâr bir surette idrak edi- |
Sâlikin ben ve o olmak üzere iki yönü vardır. “Ben O'yum” dediği zaman
‘Ben’ yok olur, O kalır CAFŞ 17, 69; cik I: 83.) Bkz. Enniyyet. |
İnsan i ar. İnsan, zübde-i âlem, merdüme-i dide-i ekvan, âlem-i ekber, eşref-i
mahlukattır.
Adem-i mânâyı mir'at eyleyenler zâhira
Seyr eder Allah'ı halkta halkı da Allah ta
Sezai
Hoşça bak zatına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüme-i dide-i ekvân olan âdemsin sen
Galib