tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-1991- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 259
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>gaybet (II) a. (. c^ [Ar.</p><p>] Şiâ mezhebi çerçevesinde, “isnâaşeriyye” (bk. bu madde)nin on ikinci imamının ölmeden önce insanlar arasından kaybolup gizlenmesi inancı. Bu konuda ilk iddia, Hz.</p><p>Ali’nin ilâh olduğu ve kıyamet öncesi dönerek dünyayı ıslah edeceği tezidir ve bu İslâm’da ilk “gaybet” olarak nitelenmiştir. Bunun devamında, son imamlarmın kıyametten önce dönerek dünyayı ıslah edeceği düşüncesini bir iman felsefesi hâline getiren tek fırka Şiâ içindeki “isnâaşeriyye” taraftarlarıdır. Gaybet konusunu başta hadis ve kelâm bilginleri olmak üzere Şia üzerinde araştırmalar yapan ve bu inanca gönülden bağlanan pek çok ulema kaleme aldıkları eserlerde ayrmtıh incelemişler ve anlatmışlardır.</p><p>Bu tür eserlerin ortak adı, “Kitâbü’l-Gaybe” veya “Risâle fi’l-Gaybe” olarak karşımıza çıkmaktadır.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-838- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 259
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>gaybet (II) a. (. c^ [Ar.</p><p>] Şiâ mezhebi çerçevesinde, “isnâaşeriyye” (bk. bu madde)nin on ikinci imamının ölmeden önce insanlar arasından kaybolup gizlenmesi inancı. Bu konuda ilk iddia, Hz.</p><p>Ali’nin ilâh olduğu ve kıyamet öncesi dönerek dünyayı ıslah edeceği tezidir ve bu İslâm’da ilk “gaybet” olarak nitelenmiştir. Bunun devamında, son imamlarmın kıyametten önce dönerek dünyayı ıslah edeceği düşüncesini bir iman felsefesi hâline getiren tek fırka Şiâ içindeki “isnâaşeriyye” taraftarlarıdır. Gaybet konusunu başta hadis ve kelâm bilginleri olmak üzere Şia üzerinde araştırmalar yapan ve bu inanca gönülden bağlanan pek çok ulema kaleme aldıkları eserlerde ayrmtıh incelemişler ve anlatmışlardır.</p><p>Bu tür eserlerin ortak adı, “Kitâbü’l-Gaybe” veya “Risâle fi’l-Gaybe” olarak karşımıza çıkmaktadır.</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
gaybet (II) a. (. c^ [Ar.
] Şiâ mezhebi çerçevesinde, “isnâaşeriyye” (bk. bu madde)nin on ikinci imamının ölmeden önce insanlar arasından kaybolup gizlenmesi inancı. Bu konuda ilk iddia, Hz.
Ali’nin ilâh olduğu ve kıyamet öncesi dönerek dünyayı ıslah edeceği tezidir ve bu İslâm’da ilk “gaybet” olarak nitelenmiştir. Bunun devamında, son imamlarmın kıyametten önce dönerek dünyayı ıslah edeceği düşüncesini bir iman felsefesi hâline getiren tek fırka Şiâ içindeki “isnâaşeriyye” taraftarlarıdır. Gaybet konusunu başta hadis ve kelâm bilginleri olmak üzere Şia üzerinde araştırmalar yapan ve bu inanca gönülden bağlanan pek çok ulema kaleme aldıkları eserlerde ayrmtıh incelemişler ve anlatmışlardır.
Bu tür eserlerin ortak adı, “Kitâbü’l-Gaybe” veya “Risâle fi’l-Gaybe” olarak karşımıza çıkmaktadır.