Bahâ'îlik

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Ortaya koydukları görüşleri bakımından İslâmî değerleri esas almakla birlikte İslâm dairesinden uzaklaşmış bir mezhep. Önceleri İran’da “Babîlik” ile başlayan ve “Gelmesi beklenen ve yakın olan ve de Allah’ın ortaya çıkaracağı önemli bir kimsenin habercisi” diye nitelenen mehdî veya yeni bir peygamber olarak kendini savunan Mirza Ah Muhammed, “el- Beyân” adıyla yeni hükümler getirdiğini, artık Kur’ân hükümlerinin yok sayıldığmı savunmuştur. Onlara göre her bir harfin ayrı bir değeri vardır ve bu değer 19 sayısıdır.</p><p>Bu sayı Babîler ve Bahâîlerde çok kutsal sayılır. Bu tarikatın kurucusu Mirza Hüseyin Ali en- Mazenderânî en-Nurî ile mezhebin ilke ve esasları netleşmeye başlar. Mirza Hüseyin Ah, ölümünden önce oğlu Abbas Efendi’yi Abdülbaha adıyla kendisine halef tayin etmiştir.</p><p>Abdülbaha’nın sistemli çalışmalarıyla bu mezhep, dünyaya yayılmaya başlamış, kendilerine de İsrail’in Hayfa şehrini merkez seçmişlerdir. Onun temel ilkeleri şöyle özetlenebüir: Allah bihnemezdir ve insan idrakinin üstündedir; O’nun varlığı resuller ve nebiler he bilinir; peygamberlerin iki vasfı vardır; birincisi beşerî vasfi, İkincisi İlâhî vasfı. Onlara göre yaradılışdan beri gönderilen bütün nebiler ve peygamberler Allah'ın zuhuru olan “Bahâ”yı müjdelemek için gelmişlerdir.</p><p>Yine bütün dinler eksiktir, “Bahâ”nm gelmesiyle bu eksiklikler tamamlanmıştır. Bahâîlik inancma göre, namaz (üç vakittir: sabah, öğle, akşam), oruç (19. ay olan “a’lâ” aymda, 2- 21 martta, 19 gün tutulur), zekât (vergi adı altmda maharm beşte birinden ahnır; bir de kazancın yüzde 19’u vergi olarak tahsil edilir.</p><p>), hac (Yalnız erkeklere farz olup Bâb Mirza’nın Şiraz’daki evine veya Bahâullah’ın Bağdat’ta bulunan makamına yapılır. ) ve bazı kutsal ayetlerin (her sabah ve akşam Bahâullah’a ait kutsal sözlerden) okunması temel ibadetlerdendir.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Ortaya koydukları görüşleri bakımından İslâmî değerleri esas almakla birlikte İslâm dairesinden uzaklaşmış bir mezhep. Önceleri İran’da “Babîlik” ile başlayan ve “Gelmesi beklenen ve yakın olan ve de Allah’ın ortaya çıkaracağı önemli bir kimsenin habercisi” diye nitelenen mehdî veya yeni bir peygamber olarak kendini savunan Mirza Ah Muhammed, “el- Beyân” adıyla yeni hükümler getirdiğini, artık Kur’ân hükümlerinin yok sayıldığmı savunmuştur. Onlara göre her bir harfin ayrı bir değeri vardır ve bu değer 19 sayısıdır.</p><p>Bu sayı Babîler ve Bahâîlerde çok kutsal sayılır. Bu tarikatın kurucusu Mirza Hüseyin Ali en- Mazenderânî en-Nurî ile mezhebin ilke ve esasları netleşmeye başlar. Mirza Hüseyin Ah, ölümünden önce oğlu Abbas Efendi’yi Abdülbaha adıyla kendisine halef tayin etmiştir.</p><p>Abdülbaha’nın sistemli çalışmalarıyla bu mezhep, dünyaya yayılmaya başlamış, kendilerine de İsrail’in Hayfa şehrini merkez seçmişlerdir. Onun temel ilkeleri şöyle özetlenebüir: Allah bihnemezdir ve insan idrakinin üstündedir; O’nun varlığı resuller ve nebiler he bilinir; peygamberlerin iki vasfı vardır; birincisi beşerî vasfi, İkincisi İlâhî vasfı. Onlara göre yaradılışdan beri gönderilen bütün nebiler ve peygamberler Allah'ın zuhuru olan “Bahâ”yı müjdelemek için gelmişlerdir.</p><p>Yine bütün dinler eksiktir, “Bahâ”nm gelmesiyle bu eksiklikler tamamlanmıştır. Bahâîlik inancma göre, namaz (üç vakittir: sabah, öğle, akşam), oruç (19. ay olan “a’lâ” aymda, 2- 21 martta, 19 gün tutulur), zekât (vergi adı altmda maharm beşte birinden ahnır; bir de kazancın yüzde 19’u vergi olarak tahsil edilir.</p><p>), hac (Yalnız erkeklere farz olup Bâb Mirza’nın Şiraz’daki evine veya Bahâullah’ın Bağdat’ta bulunan makamına yapılır. ) ve bazı kutsal ayetlerin (her sabah ve akşam Bahâullah’a ait kutsal sözlerden) okunması temel ibadetlerdendir.</p>