tarikat.orgSâlihlerden türbedar Abdullah efendi, bir yol inşaatı sırasında nakli gereken bir mezarı açar ve başka bir yere defnetmek üzere çıkan kemikleri bir zenbile doldurur, yeni kabre vardığında topladığı kemikleri yerlestirmek üezre elini atınca zenbilde kemik bulunmadığını farkeder. Şaşkınlıkla etrafına bakınırken, biraz önce yerinde olmadığını gördüğü kemiklerin zenbilde bulunduklarını görür ve içine korku düşerek oradan uzaklaşır. Fakat, bu hadise kendisine çok tesir eder. Büyük bir kaygu ve düşünce içinde yatağına girer ve o gece bir rü'yâ görür. Rü'yâsında yüzü sapsarı, gayet zayıf bir kimse gelerek ken disine selâm verir. Selâmına mukabele ettikten sonra kim olduğunu sorar ve:
— Ben, bugün mezarını nakletmek üzere kemiklerini topladığınız kişiyim, cevabını alır. Abdullah efendi büyük bir me.
rakla sorar:
— Ilk mezarından kemiklerini topladıktan sonra ikincl mezarının başına geldiğimde kemiklerin zenbilde bulunmadıklarını gördüm. Sonra, yine aynı kemikler zenbile iade olundular. Bunun sebebi ve hikmeti nedir?
Zayıf ve yüzü sararmış kişi cevap verir:
— Ben, maalesef dünya hayatında hiç namaz kılmazdım.
Ahirete intikalimden sonra Allahu teâlâ beni hergün ihyâ ediyor, azap melekleri namaz vakitlerinde beni cehenneme iletiyorlar ve sağlığımda terkettiğim namazlarımı bana cehennem ateşi üzerinde zorla kaza ettiriyorlar. Sonra, yine kemik olarak kabrime getirip bırakıyorlar. Bu azap yüzünden halim perişan, der. Abdullah efendi tekrar sorar:
— Senden gayrı böyle bir azaba dûçar olanlar da var mı?
— Evet, benim gibi hayatlarında namaz kılmayanlara bu şekilde azap olunmaktadır, der ve ağlayarak uzaklaşır.
Mecmu'a-t-il fevâ'id isimli kitaptan naklettiğim bu kıssa.
umarım ki bazı gerçekleri, irfan sahiplerine açıklamıştır.
Onun için namazlarımızı aslâ terketmeyelim kardeşlerim!
Bu talihsiz din kardeşimizin başına gelenler, bir gün bizlerin de başımıza gelebilir. Günde beş vakit, cehennem ateşi üzerinde terkedilmiş namazların kazasına zorlanmak, kolay tahammül edilir bir mes'ele değildir.
Kaldı ki, namazını terkedenler, dinlerini yıkmışlardır demektir. Zira, iki cihan serveri:
— Namaz, dinin direğidir. Her kim, namazlarını kılarsa, dinini tamamlamış olur. Her kim, namazlarını terkederse, dinini yıkmış olur, buyurmuşlardır.
Diğer bir Hadis-i şeriflerinde de namazlarını terkedenleri korkutmuşlardır ki, anlamak bahtiyarlığına erenler için bunun ne büyük bir tehdit olduğu âşikârdır:
- Kim, sabah namazlarını terkederse, iyman ve islâm, ondan uzaklaşır. Öğle namazlarını terkedenlerden, Kur'an-ı aziym uzaklaşır. İkindi namazlarını terkedenlerden bütün melekler uzaklaşır. Akşam namazlarını terkedenlerden peygamberler uzaklaşırlar. Yatsı namazlarını terkedenlerden ise, Allahu teâla uzaklaşır.
Namaz borçlarının, tövbe etmekle veya hayır hasenât işlemekle sakıt olmayacağında âlimler müttefiktirler. Ancak, terkolunan namazların kazası mümkündür. Namazlarını terkedenleri, Allahu sübhanehu ve teâlâ, dilerse affeder, dilerse azab eder. Onun için, aklı başında olan namazlarını vaktinde kılar ve âkibetini düşünür.
Allahu azim-üş-şân, rahmetinin gazabını geçtiğini beyan ve ilân buyurarak Habib-i edibine:
— Kullarıma söyle, günahlarına tövbe edenlerin tövbelerini kabul ve kendilerini affederim. Ben Rahman ve Rahiym'im.
Rahmaniyyetim dünyada ve Rahimiyyetim de mü'min ve mûti kullarım için ahirettedir, buyurmuştur.
Evet, Rabbimiz GANİ'dir. Kendi hakkından vazgeçebilir.
Fakat, kul hakkı ve hele kâfir veya hayvan hakkı gayet mühim dir. Kıyamet ve âhirete iyman eden mü'minler bu haklara son derece dikkat ve riayet ederler. Iyi bilmek gerekir ki, bir kimsenin başka birisinden gasbettiği yedi dirhem arpaya mukabil, hak sahibine yediyüz vakitte kılınan namazlarının sevabı verilecektir. Bu, namaz kılanlar için böyledir. Namaz kılmayanlara ise, hak sahiplerinin günahları da yükletilir ve bunlar yüzüstü cehenneme atılırlar.
Ey Hakka talip:
Bir kimse, ezan veya kamet okunurken: (Ben, Allah'ımdan razıyım. Dinim, el-hamdü lillâh islâm dinidir. Din olarak islâmdan razıyım. Peygamberim Hz. Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemdir. Peygamber olarak ondan da razı yım..) dese, Allahu teâlâ o kulundan razı olur ve Allahu teâlâ'- nın razı olduğu kul da cennet ehlinden olur.
Sultan-1 serir-i din-i-mübiyn aleyhi ve âlihi salâvatullah-il Mu'lyn efendimiz buyurmuşlardır ki:
- Ummetimden her kim, ezan okunduktan sonra:
Allahümme Mahmud-en-Illezl va'adtehu...
(Ey bu dâ'vetin ve namazın sahibi olan Allah'ım!.. Muhammed aleyh-is-salâtü ves-selâma vesile ve fazilet ihsan buyur, onu vâ'dettiğin makama lâyık olarak gönder.)
duasını okursa, o kimseye şefaatim vacip olur.
Sana mahsustur nâm-1 Muhammed yâ Resûlallah, Senindir vasf-1 pâk-i ism-i Ahmed yâ Resûlallah...
Nebiyyi ins-ü can aleyhi ve âlihi salâvatullah-ir-Rahman efendimiz hazretlerinden rivayet olunmuştur ki:
— Rahat bir ölüm isteyen, o mühlik ânda ölüm harareti görmemek, iyman ile göçmek, şeytan-ir-raciym'in hiyle ve desiselerinden emin olmak isteyen, geçmiş günahlarına nedamet ederek rabbini zikretsin ve içinde bulunduğumuz bu üç aylarda oruç, ibadet ve tâ'atle ihtiram etsin ki, selâm-ı ilâhî ile Allah'ın cennetine dahil olsun, buyurulmuştur.
Halk arasında üç aylar dediğimiz RECEB -ŞABAN -RA- MAZAN aylarında iç ve dış taharet her mü'min için lâzımdır.
Zâhiri taharet, koltuk ve kasık kıllarını gidermek, abdest alırken misvak kullanmak (Misvak bulamayanlar için diş fırçası kullanılabilir) hiçbirisi yoksa parmakları ile dişlerini yıkamak gerekir. Misvak kullanmak, sünnet-i seniyyedir. Bir çok fayda.
ları vardır. Mü'min temiz ve tahirdir ve her zaman böyle temiz kalması şarttır. Mü'minlerin, elbiseleri, iç çamaşırlanı, bütün giyecekleri temiz olmalıdır.
Mü'min, kötüye ve harama bakarak gözlerini de kirletmemeli, baktığı herşeyde bir güzellik bulmalı, çirkin tarafı bulunsa bile bakmamalı, kimsenin ayıbını ve kusurunu görmemeli dir. Insan, kendi ayıplarını ve kusurlarını görmeğe alışırsa, esasen başkalarında ayıp ve kusur arayacak vakit ve fırsat olmaz.
Gözlerini böylece temiz tutanlar, Hak'tan gayrısını görmezler.
Mü'min, kulaklarını da dedi - kodu, kötü sözler, çirkin şakalar, boş ve anlamsız lâkırdılar dinlemekten de arındırmalı.
Hak kelâmı dinlemeğe, nasihat kabul etmeğe, doğruyu ve gerçeği işitmeğe alıştırmalıdır.
Mü'min, dilini de temiz tutmalı, Hak kelâmı söylemekle, zikrullah ile, dua ile, niyaz ile süslemeli, kötü sözler söylemekten, sövmekten, incitmekten son derece sakınmalıdır.
Mü'min, gönlüne Allah ve peygamber sevgisinden başka hiçbir sevgi yerleştirmemeli, gönül evini aşkullah, muhabbetul lah ve muhabbet-i Resülüllah ile doldurmalıdır.
Oz ve özet olarak, mü'minin dışı şeri'atın tahareti ile, içi de muhabbetullah ve muhabbet-i Resûlüllah ile temizlenmiş ve arınmış bulunmalıdır. Su ile alınan abdest, dış kirlerimizi gi.