Ara
Menü
2 dakikalık okuma

Hz. Musa aleyhisselâm zamanında gayet kötü ve şirret bir adam vardı.

Müstakil anlatıMuzaffer Ozak, İrşad, Cilt 3 · s. 607

Hz. Musa aleyhisselâm zamanında gayet kötü ve şirret bir adam vardı. Her fâni gibi, sayılı nefeslerini tüketerek,

günün birinde öldü. Fakat, muhitinde o derece fena tanınmıştı ki, kendisine cenaze merasimi dahi yapmadılar, ayaklarından tutup bir çukura atıverdiler.

Allah celle, Musa aleyhisselâma buyurdu:

— O zatı çukurdan çıkar.. Yıka, kefenle, üzerine dua et ve öylece defnet..

Hz. Musa aleyhisselâm, bu emr-i ilâhiyyi aynen yerine getirdi. O zatı bulunduğu çukurdan çıkardı, yıkadı, kefenledi, namazını kıldı ve kabrine yerleştirdi. Halk, bu işler olup bittikten sonra sordular:

— Yâ Musa.. Bu adam, çok kötü bir kimse idi. Kendisine neden bu muameleyi lâyık gördün?

Hz. Musa aleyhisselâm, kendilerine cevap verdi:

— Allah celle. bu adamın bu şekilde defnolunmasını emrü ferman buyurdu, dedi ve Tûr'a giderek niyazda bulundu:

- Yâ Rabbi. Emrini verine getirdim. Fakat, herkes bu zatın çok kötü bir insan olduğunu söylüyor ve kendisinden şikâyette bulunuyor.

Allah celle celâluhu buyurdu:

— O zat. gerçekten âsi bir kul idi. Fakat, bir gün Tevrat-l şerifi okurken. diğer paygamberlerden efdal olan ve gerek Tevrat'ta, gerekse diğer kitaplarımda suhuflarımda medh-ü senâ ettiğim. şânını tebcil eylediğim Habibimin evsafını beyan eden âyetleri öptüğünden dolayı. ona bu muameleyi lâyık gördüm. Habibime muhabbet edene, ben de muhabbet ederim.

Ey müslümanlar, ey Habibi Hüdâ'yı canlarından fazla sevenler:

Görüyorsunuz va: Resûl-ü ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimizi sevenler, başka bir dinde olsalar dahi. Allahu teâlâ onlara böylesine ikram ettirivor. Kendi ümmetinden olanlara. onu can ve gönülden seven mü'minlere ne mertebeler verilecegini. ne gibi ihsan ve ikramlarda bulunulacağını. sizlerin idrak ve iz'anınıza terkederim.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir menkıbedir. Tarihî bir tutanak gibi değil; yolun hafızasını, değerlerini ve anlatı dilini taşıyan bir rivayet olarak okunmalıdır.