Bu bölüm kaynak biyografideki bağlamıyla verilir; tarihî biyografiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.
Bayramiyye Tarikatı 449 idi. Köylü yetişince validesinin de mün'im-i kerameti üzerine, tabut seng-i musallaya bera-yı nakl yerinden kaldırılabilmiştir. Ba'dehu o köylü demirini bera-yı ta'mir demirciye götürmüş, o da, ateşe salmış, demir bir türlü kızmamış. Bunun sebebi bu suretle tezahür etmiş ki, namazda hazır bu lunanlar, nar-ı cehennemden azad olduklarından o köylünün belinde sokulu bulunan ve namazda köylü ile beraber olan demir dahi ateşten masun kalmış ve bundan dola yı kızmamıştır. Bu demiri halk köylüden alıp, türbelerinde saklamışlardır. Fakat, mü rur-ı zaman ile duçar-ı zıya' olduğundan, elyevm mevcud değildir. (Kaddes a'llfthu sır rahu ve nefearıa'lliihu bi-şefaatihi, ilmin bi-hıırmeti Taha vü Yasin) Ankara Hacı Bayram Camii Medhali Ankara Hacı Bayram civarı Hacı Bayram Caddesi ŞEYH ULVAN-1 şiRAzi Şeyh Ulvan'ın ecdadı Şirazlı imiş. Bu sebebe mebni, /264/ "Ş.irazi" denilmiştir.
Sul tan Murad-ı evvel zamanında zuhur edip, Sultan Murad-ı sani zamanında irtihal etmiştir. Nazar her kande kim kılsam cemlll- i hüsn-i Meııla 'dır Göz ile görünür andan meğer nur-ı tecellıldrr yolunda arifane sözleri vardır. Gülşen-i Raz'ı tercüme eylemiştir.