Bu bölüm kaynak biyografideki bağlamıyla verilir; tarihî biyografiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.
1 86 Setıne-i Evliya lan mukarrer iken, mevlevlhane derunundaki türbeye defo olundular. Zikri mesbuk kab ristan el-an mevcud ise de, buraya Evkaf ldaresi'nce bir apartman inşası mukarrerdir. Hatta sokağa nazır cephesi duvar ile kapatılmıştır. /90/ Sandukalarının üzerine destarlı bir sikke-i şerife konulmuştur. Mevlevlhane'ye girerken kapı ittisalindeki türbedir. Hal-i hayatlarında bir gün, "Biz ôlem-i dünyadan güzer edersek, bizi Mevlevi şeyhi ya parlar." buyurmalarındaki hikmet, bu suretle zahir olmuştur. Ragıp Paşa merhum, Hz. Şeyh'in müridan-ı hassından idi. Ragıp Paşa, bir gün azizine kendisinin zaman-ı irtiha lini sormuş, "Beni kalbinden çıkarınca ölürsün." buyurmuşlardı. "Ragıp" (IJ), ebced he sabıyla 1 203 eder. "Agah" (o\S"l) lafzı 27 olmakla, 1 203'ten 27 çıkınca 1 1 76 kalır ki, Ra gıp Paşa'nın tarih-i irtihalidir. lzhar-ı keramet ü zerafet buyurulduğunda şüphe yoktur. Şeyh Emin Efendi, Hz.
Agah'ı istihlaf eyledi. Zamanımız urefa-yı meşayıhından Ali Fakri-i Nakşıbendl-i Buhar! buyurdular ki: Agah Ağa, Enderun ağalarından idi. Galata Mevlevlhanesi'nin az ilerisinde top rak sokağın karşısında evi varmış. Burada izn-i Mevlana ile Mesnevi okuturmuş. Hat ta Galata Mevlevlhanesi'nde Mesnevi-han Muhammed Dede'ye Hz. Mevlana alem i ma'nada görünüp Agah Ağa'nın dersine devam etmesi emr olunmuş. O da ber-mu cib-i emr, devama başlamış. Muhammed Dede bir müddet sonra Mevlevlhane'ye şeyh olmuş idi. Sadrazam Ragıb Paşa merhG.m, Agah Ağa'nın dervişlerinden idi. Bağ dad'a me'mur edilmiş. Bağdad'a giderken beray-ı veda' Hz. Agah'ın yanına gelip, "Efendim, BağdM.'a me'mur edildim; gidiyorum. Şayed avdet edemezsem, efendimizle tek rar şerefyab olamazsam; diye endişem vardır. Acaba ne zaman irtihal edeceğim. Bi-iz ni'lliüı haber-dar buyurursanız memnun olurum." demeleri üzerine, "Ne zaman beni kal binden çıkarırsan o zaman." demişlerdir.