Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN721–768 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Dımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)Halife Hişâm tarafından çağrıldığı Emevî başkenti; burada çeşitli münazaralara katıldığı, sıkıntıya uğradığı ve kötü şartlar altında Medine'ye gönderildiği belirtilir. İlişkili kişi dosyası Muhammed el-Bâkır : Ali Zeynelâbidîn'in oğlu; dinî ilimlerdeki derinliği sebebiyle Bâkır lakabıyla tanınan Medineli âlim ve Câfer es-Sâdık'ın babası.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)970'te (1562) kadılık görevine başladığı ilk büyük merkez. İlişkili kişi dosyası Kınalızâde Ali Efendi : Kınalızâde Ali Efendi (916/1510-979/1572), Isparta doğumlu Osmanlı âlimi, kadısı, kazaskeri, şairi ve Ahlâk-ı Alâî müellifidir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)İbnü'l-Arabî'nin sohbetlerine katıldığı ve Kalenderî şeyhi Osmân-ı Rûmî ile tanıştığı şehir. İlişkili kişi dosyası Evhadüddin-i Kirmânî : Evhadüddin-i Kirmânî (1164–1238), Rükneddîn-i Sücâsî’den hilâfet alan; Bağdat, Azerbaycan, Anadolu, Suriye, Mısır ve Hicaz arasında dolaşan; rubâîleri ve cemâl müşâhedesine dayalı meşrebiyle tanınan mutasavvıf-şairdir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)İmâmetinin ilk yıllarındaki Emevî hilâfet merkezi; amcası Zeyd b. Ali'nin 122'de (740) öldürülmesinden sonra siyasetten tamamen uzaklaşmasına yol açan şartlar buradan yönetiliyordu. İlişkili kişi dosyası Ca‘fer es-Sâdık : Ca‘fer es-Sâdık (ö. 148/765), Medine’de yetişen Ehl-i beyt imamı, güvenilir hadis râvisi ve müctehid fakih; zühd, ilim ve mârifet mirasıyla Nakşibendiyye, Bektaşiyye ve başka irşad silsilelerinde müşterek halka kabul edilen büyük İslâm âlimidir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)792'de (1390) doğduğu şehir; babası, Avârifü'l-maârif sahibi Şehâbeddin es-Sühreverdî'nin torunlarından Şeyh Hamza'dır. İlişkili kişi dosyası Akşemseddin : Şemseddin Muhammed b. Hamza, Akşemseddin (1390-1459), Hacı Bayrâm-ı Velî’nin halifesi, Şemsiyye-i Bayramiyye’nin pîri; âlim, hekim, şair ve İstanbul’un fethinin manevî rehberlerindendir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)Mısır kadılığından önce görev yaptığı şehir; kaynaklar burada da zorbalığı önlediğini ve mazlumları himaye ettiğini kaydeder. İlişkili kişi dosyası Celâlzâde Sâlih Çelebi : Celâlzâde Sâlih Çelebi (yaklaşık 1494/95-1565), Kanûnî devrinde medrese, kadılık, tarih yazıcılığı, tercüme, şiir ve hat sahalarını birleştiren; Halep, Şam ve Mısır kadılıklarında adalet anlayışıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)Eserlerinden ve kaynaklardan gittiği anlaşılan yerlerden; Hicaz, Lübnan ve Anadolu ile birlikte doğrulanabilen seyahatleri arasındadır. İlişkili kişi dosyası Sa‘dî-i Şîrâzî : Sa‘dî-i Şîrâzî, akıcı nesri, hikmetli hikâyeleri ve gazelleriyle Fars edebiyatını; Gülistân ve Bostân’ın yüzyıllar süren tedrisiyle Osmanlı ahlâk ve tasavvuf kültürünü derinden etkiledi.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Dımaşk)Torunu İzzeddin Ahmed es-Sayyâd'ın kurduğu Sayyâdiyye koluyla tarikatın yayıldığı merkezlerden; eserlerinin birçok baskısı da burada yapılmıştır. İlişkili kişi dosyası Ahmed er-Rifâî : 512/1118’de Batâih bölgesindeki Ümmüabîde’de doğan Ahmed er-Rifâî, Şâfiî fıkhı, hadis, hizmet, fakr ve irşadı aynı rivâk çevresinde birleştirdi. XII. yüzyılda teşkilâtlanan Rifâiyye onun ilmî ve ahlâkî mirası etrafında Irak’tan geniş bir coğrafyaya yayıldı.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (Mukaddemiyye Medresesi)Halep'ten sonra yerleştiği medrese. Fürûzanfer'e göre burada dört yıldan fazla kalmış olamaz. İbnü'l-Arabî, Sa'deddîn-i Hammûye, Evhadüddîn-i Kirmânî ve Sadreddin Konevî ile burada sohbet etti; sonraki yıllarda Şems'i aramak için dört defa buraya geldi.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (halifesi Muhyiddin Efendi)Sağlığında halife gönderdiği şehirlerden; Şâbâniyye'nin Suriye ve Mısır'a uzanan yayılışının ilk halkası. İlişkili kişi dosyası Şâbân-ı Velî : Şa‘bân-ı Velî, Hayreddin Tokadî'nin terbiyesinde yetişen, Kastamonu'daki irşadıyla Halvetiyye'nin Şâbâniyye koluna adını veren XVI. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLIDımaşk · SuriyeŞam (İbnü'l-Arabî Türbesi)Şerhini yazdığı Fusûsü'l-hikem 'in müellifi İbnü'l-Arabî'nin Sâlihiye'deki medfeni. Bâlî Efendi'nin kendi medfeni de Sofya'nın Sâlihiye'sindedir; adaş semtler, ayrı şehirlerdir. İlişkili kişi dosyası Sofyalı Bâlî Efendi : Sofyalı Bâlî Efendi (ö. 1553), Ustrumca’da doğup Kasım Çelebi’ye intisap eden; Sofya çevresindeki irşadı, Kanûnî devri seferleri ve Fuṣûṣ şerhiyle tanınan Halvetî âlimidir.KOORDİNATLIDımaşk Sâlihiyye · SuriyeDımaşk Sâlihiyye — ders ve irşadDımaşk Sâlihiyye — ders ve irşad. Sâlihiyye semtinin yaklaşık merkezidir. Biyografideki yeri Ali b. Meymûn el-Mağribî (1450–1511), Mağrib’den Hicaz, Suriye, Lübnan ve Bursa’ya uzanan irşad ağıyla Şâzeliyye’nin Anadolu’daki ilk güçlü temaslarından birini kuran; zühd, sünnete bağlılık ve doğrudan terbiye anlayışıyla tanınan sûfî ve âlimdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Dımaşk Sâlihiyye — ders ve irşad” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIErvâd · SuriyeErvâd Adası — doğum ve ilk tahsil çevresiDoğum ve ilk tahsil çevresi Ahmed el-Ervâdî, Trablusşam sahilindeki Ervâd adasında doğdu ve ilk öğrenimini burada gördü. Ervâd nisbesi bu ada ile bağını korur. İlim yolculuğunun başlangıcı Ervâd’dan Trablusşam, Dımaşk ve Kahire’ye uzanan tahsil güzergâhı; ardından İstanbul’daki hadis ve irşad faaliyetiyle genişledi.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep1544'te kadı tayin edildiği şehir; iki ay sonra Mısır teftişiyle görevlendirildi, dönüşünde aynı görev yeniden teklif edildiyse de kabul etmedi. İlişkili kişi dosyası Celâlzâde Sâlih Çelebi : Celâlzâde Sâlih Çelebi (yaklaşık 1494/95-1565), Kanûnî devrinde medrese, kadılık, tarih yazıcılığı, tercüme, şiir ve hat sahalarını birleştiren; Halep, Şam ve Mısır kadılıklarında adalet anlayışıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepZilhicce 974'te (Haziran 1567) kadı tayin edildiği şehir. İlişkili kişi dosyası Kınalızâde Ali Efendi : Kınalızâde Ali Efendi (916/1510-979/1572), Isparta doğumlu Osmanlı âlimi, kadısı, kazaskeri, şairi ve Ahlâk-ı Alâî müellifidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepErbil'den ayrılıp gittiği ve muhtemelen 623'te (1226) Kübrevî şeyhi Sa'deddîn-i Hammûye ile tanıştığı şehir. İlişkili kişi dosyası Evhadüddin-i Kirmânî : Evhadüddin-i Kirmânî (1164–1238), Rükneddîn-i Sücâsî’den hilâfet alan; Bağdat, Azerbaycan, Anadolu, Suriye, Mısır ve Hicaz arasında dolaşan; rubâîleri ve cemâl müşâhedesine dayalı meşrebiyle tanınan mutasavvıf-şairdir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepAilesi aslen Humuslu olmakla birlikte 10 Muharrem 900'de (11 Ekim 1494) burada doğdu ve ilk öğrenimini burada tamamladı. Babası Şehâbeddin Ahmed'in Halep'teki tekke ve hankahların hizmetlerini yürüten nakībü'l-fukarâ oluşu, “İbnü'n-Nakīb” lakabının kaynağıdır.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepOsmanlı ülkesine geçtikten sonra Halep'te devlet hizmetine alındı ve kendisine günlük 15 akçe maaş bağlandı. Kaynak görevin bağlı olduğu kurumu veya unvanı belirtmez. İlişkili kişi dosyası Ebû Saîd-i Sânî et-Tebrîzî : Ebû Saîd b. Şeyh Sun‘ullah-i Kûzegerânî (920-980/1514-1572), Nakşibendî bir ailede yetişen; Safevî baskısı altında Tebriz’den ayrılıp Erdebil, Halep ve İstanbul’da ilmî hayat sürdüren tefsir âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepZeynüddin el-Hâfî'ye intisap için yola çıktığı, ancak gördüğü rüya üzerine varmadan döndüğü şehir. A. İhsan Yurd bu rivayete itiraz eder. İlişkili kişi dosyası Akşemseddin : Şemseddin Muhammed b. Hamza, Akşemseddin (1390-1459), Hacı Bayrâm-ı Velî’nin halifesi, Şemsiyye-i Bayramiyye’nin pîri; âlim, hekim, şair ve İstanbul’un fethinin manevî rehberlerindendir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalepFâtih Sultan Mehmed'in gönderdiği Hoca Atâullah Kirmânî'nin 5000 altın hediyeyle geldiği, fakat Câmî'nin az önce ayrılmış olması sebebiyle davetin gerçekleşmediği şehir. İlişkili kişi dosyası Abdurrahman Câmî : Nûrüddîn Abdurrahman Câmî (1414–1492), Herat ve Semerkant’ın ilim çevrelerinde yetişen; Sa‘deddin Kâşgarî ve Ubeydullah Ahrâr ile Nakşibendî bağı kuran, Nefehâtü’l-üns, Heft Evreng, üç divan ve çok sayıda tasavvuf şerhiyle İslâm düşünce ve edebiyatında kalıcı iz bırakan âlim ve şairdir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep1894'te kısa süreliğine gittiği şehir; dönüşünde Dîvân-ı Hümâyun'daki vazifesine yeniden başladı. İlişkili kişi dosyası Rauf Yektâ Bey : Rauf Yektâ Bey (1871-1935), Zekâi Dede'nin talebesi; Mevlevî çevrelerde ney ve nazariyat öğrenen, tarihî repertuvarı tasnif eden ve Türk musikisini modern araştırma yöntemleriyle açıklayan öncü yazardır.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep970/1563'te kadılığına tayin edildiği ve 971/1563-64'te vefat ettiği şehir; mezarının Halep'te olduğu kaydedilir. İlişkili kişi dosyası Ebüssuûdzâde Pîr Mehmed Çelebi (Meylî) : Ebüssuûdzâde Pîr Mehmed Çelebi (931/1524-25–971/1563-64), Meylî mahlasıyla Türkçe, Arapça ve özellikle Farsça şiirler söyleyen; Muhyiddin Fenârî’den mülâzemet alan, İstanbul medreselerinden Şam ve Halep kadılıklarına yükselen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep971 Ramazan - 973 Şevvâl arasında kadılık yaptığı şehir; ardından tekaüde ayrıldı. İlişkili kişi dosyası Baldırzâde Abdurrahman Efendi : Baldırzâde Abdurrahman Efendi (ö. Şaban 970/1563), Zenbilli Ali Cemâlî’nin muîdi ve mülâzımı olarak yetişen; İstanbul, Edirne ve Tire medreselerinden sonra Medine ve Halep kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep994 Ramazanında kadı olduğu, 995 Şevvâlindeki Kudüs tayinini reddederek ayrıldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Remzîzâde İlmî Mehmed Efendi : Remzîzâde İlmî Mehmed Efendi (ö. 1006/1597-98), Sahn, Ayasofya ve Süleymaniye medreselerinde görev yapmış; feraiz konularını nazmetmiş Osmanlı âlim ve şairidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep968 Şâban - 970 Ramazan arasında kadılık yaptığı şehir; ayrıca 954'te teftiş görevi sebebiyle buraya bir yolculuğu kayıtlıdır. İlişkili kişi dosyası Samsûnîzâde Ahmed Efendi : Samsûnîzâde Ahmed Efendi (ö. 978/1570), köklü bir ilmiye ailesinden yetişmiş; Bursa, Edirne, İstanbul ve Halep kadılıklarıyla geniş teftiş görevlerinde bulunmuş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep1127 Rebîülâhir'inin 25. günü Halep kazâsında oturmakla görevlendirildi ve menzilleri aşarak şehre vardı. İlişkili kişi dosyası Kevâkibîzâde Mustafa Efendi : Kevâkibîzâde Mustafa Efendi (1649-1725), Kudüs, Bursa, Halep, Mekke ve İstanbul görevlerinde bulunan; fıkıh ve zikir hayatıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep (Hallâviyye Medresesi)630 (1233) civarında tahsil için gittiği şehir; Hallâviyye Medresesi'nde, aynı zamanda şehrin yöneticisi olan Kemâleddin İbnü'l-Adîm'den ders aldı. Ne kadar kaldığı bilinmemektedir. İlişkili kişi dosyası Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî : Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (1207-1273), Belh'ten Konya'ya uzanan hayatında medrese ilmi, tasavvufî terbiye, sohbet, şiir ve semâı birleştiren; Mesnevî, Dîvân-ı Kebîr, Fîhi Mâ Fîh, Mektûbât ve Mecâlis-i Seb'a ile İslâm irfan tarihinde kalıcı iz bırakan âlim, sûfî ve şairdir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep MevlevîhânesiXVI. yüzyılda kuruluş Halep Mevlevîhânesi’nin ilk postnişini Kilisli Fakrî Ahmed Dede 937/1530’da göreve başladı. Kaynaklar kuruluşu, Safevî çevresinden ayrılarak Halep’e yerleşen Mirza Fûlâd ve Mirza Ulvân’ın yaptırdığı dergâhla ilişkilendirir. Bölgesel eğitim ve irşad merkezi Dergâh Halep, Kütahya ve Manisa mevlevîhâneleriyle birlikte çelebi ve dedelerin yetiştiği önemli merkezlerden biri oldu. Abdülganî Dede 1834-35’te yeni semâhâneyi yaptırdı; yaklaşık bin ciltlik kütüphanesini dergâha vakfetti. 1925 sonrasında merkez âsitâne Türkiye’de tekkelerin kapatılmasının ardından Muhammed Bâkır Çelebi çelebilik makamını Halep’te tesis etti. Böylece Halep Mevlevîhânesi 1925-1944 arasında Mevlevîliğin merkez dergâhı olarak faaliyet gösterdi; çile ve mukabele düzeni Türkiye’den gelen dedelerle sürdü. Vakıfların tasfiyesi ve bugünkü yapı Suriye’nin bağımsızlığı sonrasında çelebilik makamı kaldırıldı, vakıflar devlet idaresine geçti ve dergâh zamanla tasfiye edildi. Semâhâne mescide dönüştürüldü; yapı Monlahâne Camii adıyla bilinmektedir. Yazma eser koleksiyonu farklı kütüphanelere nakledildi. 1891 Meşihat kaydı Halep Mevlevîhanesi’ne, Antakya Mevlevîhanesi eski şeyhi Mustafa Dede’nin tayini talep edilmişse de; mevlevîhanelere yapılacak tevcihlerin Çelebî Efendi’ye ait olması sebebiyle Meclis-i Meşâyihçe bir işlem yapılamayacağının bildirilmesi. Bu belge, kurumun 1891 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1891: postnişinlikte azil ve yeni tayin 1891 tarihli belgede, Halep Mevlevîhânesi postnişini Vâcid Efendi hakkında ileri sürülen şikâyetler üzerine görevden alınması ve yerine Âmil Çelebi’nin tayini ele alınır. Kayıt, kurum gelirleri ve post görevi etrafındaki idarî işlem olarak değerlendirilmiştir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep Ulucamii1517'de Memlük Devleti'nin yıkılışının ardından serbest bırakıldıktan sonra, 926-928/1519-1521 arasında yaklaşık iki yıl ders verdiği iki camiden biri. İlişkili kişi dosyası Garseddin Ahmed Şihâbeddin : Garseddin Ahmed Şihâbeddin (ö. 971/1563-64), Halep, Şam ve Kahire'de tıp, hikmet, matematik, tefsir ve hadis tahsil eden; Osmanlı ülkesinde hekimlik ve telifle geçinen çok yönlü âlimdir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi1126/1714 tarihli yüksek kadılık görevi. Biyografideki yeri Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi (1650-1721), Altıparmak İbrahim Efendi’nin oğlu; İstanbul’un yüksek medreselerinden Yenişehir, Halep ve Edirne kadılıklarına yükselen Osmanlı ilmiye mensubudur. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Halep kadılığı — Altıparmakzâde Abdülbâkī Efendi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeHalep — Hüsrev Paşa Medresesi ve fetva çevresiAli-i Dânî Efendi 974/1567’de Hüsrev Paşa Medresesi’ne tayin edildi ve Halep’te tedris ile fetva hizmetini birlikte yürüttü. İşaret tarihî Hüsreviyye yapı çevresini gösterir. Yapıyla ilişkili kişi Ali-i Dânî Efendi (ö. 978/1570), Muhyiddin el-Fenârî’den mülâzemet alan; Manastır ve Filibe medreselerinden Halep’te tedris ve fetva hizmetine yükselen Osmanlı âlimidir. Kayıt, Ali-i Dânî Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIHalep · SuriyeMekåbirü's-sâlihîn13 Cemâziyelevvel 971'de (29 Aralık 1563) Halep'te vefat eden İbnü'l-Hanbelî, Şeyh Muhammed el-Hâtûnî'nin kabri yakınında bulunan Mekåbirü's-sâlihîn'e defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Radıyyüddin İbnü’l-Hanbelî el-Halebî : Radıyyüddin Muhammed b. İbrâhim İbnü’l-Hanbelî (1502–1563), Halep’te reisülulemâlık yapan; Dürrü’l-habeb başta olmak üzere tarih, hadis, dil, matematik ve geometri alanlarında elliyi aşkın eser veren Hanefî âlim ve Kādirî müntesibidir.KOORDİNATLIHalep · SuriyeTekke-i İhlâsiyye, HalepBahşî el-Halebî'nin şeyhi Şeyh İhlâs'a intisap ettiği ve onun vefatından sonra kāim-i makam olarak postuna oturduğu tekke. Sefîne tekkenin şehir içindeki yerini vermez; koordinat Halep şehir merkezine göre yaklaşıktır.KOORDİNATLIHama · SuriyeHamaBabasını küçük yaşta kaybedince, Rifâî-Keyyâlî şeyhi Muhammed el-Keyyâlî'nin kızı olan annesiyle birlikte Hama'ya gidip öğrenimini burada sürdürdü. Altı yıl kadar Fâris adlı bir zatın sohbetlerine devam ettikten sonra Kādirî şeyhi Muhammed Geylânî'ye intisap etti; uzun süre burada vaaz verip ders okuttu. Şam'daki ilk halvetinin ardından şeyhinin izniyle yine Hama'ya döndü.KOORDİNATLIHama · SuriyeHamaBabasının memleketi; evi bir depremde harap olunca Kahire'ye göç etti. “Hamevî” nisbesi buradan gelir. İlişkili kişi dosyası İbnü’l-Fârız : İbnü’l-Fârız (1181–1235), ilâhî aşkı ve seyrüsülûk tecrübesini Arap şiirinin en güçlü örnekleri arasında yer alan el-Kasîdetü’t-tâiyye ve el-Hamriyye ile anlatan Mısırlı sûfî şairdir.KOORDİNATLIHama · SuriyeHama1075/1664-65'te İstanbul yolculuğu sırasında Kādirî şeyhi Abdürrezzâk b. Şerefeddin el-Geylânî'ye intisap ettiği şehir. İlişkili kişi dosyası Abdülganî en-Nablusî : Abdülganî en-Nablusî (1641-1731), Dımaşk’ta yetişen Hanefî âlimi ve sûfîdir. Kādirî ve Nakşibendî irtibatlarını İbnü’l-Arabî düşüncesi, tefsir-hadis tedrisi, seyahatnâmeler ve yaklaşık üç yüz eserlik külliyatla birleştirmiştir.KOORDİNATLIHama · SuriyeHamaAbdülkādir-i Geylânî'nin beşinci göbekten torunu Şeyh Hüseyin el-Hamevî'ye intisap edip Kādirî hilâfetnâmesi aldığı kasaba; ailesinin bir asır önce Anadolu'ya göç ederken uğradığı yer de burasıdır. İlişkili kişi dosyası Eşrefoğlu Rûmî : Eşrefoğlu Rûmî (ö. 874/1469-70), Hacı Bayrâm-ı Velî ve Hüseyin Hamevî’den yetişen, Kādiriyye’nin Anadolu’daki Eşrefiyye kolunu kuran mutasavvıf şairdir.KOORDİNATLIHama · SuriyeÂzerî Çelebi KabriHaremeyn kadılığı görevine giderken Cemâziyelâhir 1005'te (Ocak 1597) Hama'da vebadan ölünce buraya gömülmüştür. Taşköprizâdeler'in belirli bir aile mezarlığı yoktur; ailenin bazı fertleri İstanbul'da Âşık Paşa Camii hazîresine defnedilmişken o memleketinden uzakta, yol üstünde kalmıştır.KOORDİNATLIHama · SuriyeŞeyh Ulvân el-Hamevî ZâviyesiKaynak: Hama'daki ders ve vaaz döneminin ardından Şeyh Ulvân el-Hamevî zâviyesinde inzivaya çekildi. Zâviyenin tam konumu kaynakta belirtilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Muhammed b. Abdullah el-Hânî : Hâlid el-Bağdâdî'nin çevresinde yetişen Muhammed el-Hânî, el-Behcetü's-seniyye adlı âdâb kitabı ve Şam, İstanbul, Anadolu ile Irak'a gönderdiği halifelerle etkili oldu.KOORDİNATLIHân-ı Şeyhûn · SuriyeHân-ı Şeyhûn (Han köyü)Kaynak: “1213'te (1798) Hama-Halep yolu üzerinde bulunan Han (Hân-ı Şeyhûn) köyünde doğdu.” Hânî nisbesi bu yerleşim adından gelir. Koordinat yerleşim merkezi düzeyindedir. İlişkili kişi dosyası Muhammed b. Abdullah el-Hânî : Hâlid el-Bağdâdî'nin çevresinde yetişen Muhammed el-Hânî, el-Behcetü's-seniyye adlı âdâb kitabı ve Şam, İstanbul, Anadolu ile Irak'a gönderdiği halifelerle etkili oldu.KOORDİNATLIRakka · SuriyeRakkaÖldürülme emrinin çıktığı yer; mensuplarıyla ilişki kurduğu haberi buradaki Hârûnürreşîd'e ulaşınca emir yazılı olarak gönderildi. İlişkili kişi dosyası Mûsâ el-Kâzım : Câfer es-Sâdık'ın oğlu; sabrı, öfkesini yenmesi, ibadeti ve hadis rivayetiyle tanınan Ehl-i beyt büyüğü.KOORDİNATLIŞam · SuriyeAddâs CamiiŞam'a gidip Hâlid el-Bağdâdî'ye biat ettikten sonra Addâs Camii'nde halvete girdi; halveti tamamlayınca şeyhinin izniyle Hama'ya döndü. Sonraki yıllarda iki defa daha Şam'a gidip halvete girmiştir. Caminin tam konumu kaynakta yoktur.KOORDİNATLIŞam · SuriyeBerrâniyye TekkesiMurad Buhârî için Şam'da inşa edilen tekke. 1097 (1686) yılında İstanbul'dan Şam'a döndükten sonra burada uzun yıllar irşad faaliyetinde bulundu; üçüncü Hicaz yolculuğunun ardından tekkenin postnişinliğini oğlu Muhammed Bahâeddin'e bırakarak 1120'de (1708) İstanbul'a gitti.KOORDİNATLIŞam · SuriyeBilâl-i Habeşî Kabri civarıŞam kadılığı sırasında vefat etti ve Bilâl-i Habeşî'nin kabri civarına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Hısn-ı Mansûrîzâde Mustafa Mûcib Efendi : Hısn-ı Mansûrîzâde Mustafa Mûcib Efendi (1673-1727), İstanbul’un yüksek medreselerinde müderrislikten Halep ve Şam kadılıklarına yükselen; 107 şair biyografisini içeren Tezkire-i Mûcib’i yazan Osmanlı âlimi ve divan şairidir.KOORDİNATLIŞam · SuriyeBilâl-i Habeşî kabri civarındaki medfeniHac yolculuğunda Şam'da vefat edince Bilâl-i Habeşî'nin kabri dairesinde defnedildi. İlişkili kişi dosyası Miftâhîzâde Ahmed Efendi : Miftâhîzâde Ahmed Efendi (ö. yaklaşık 1072/1661-62), Narlıkapı kale kapıcısının oğlu; üç ayrı şeyhin terbiyesinden geçerek Şah Sultan ve Eyüp camilerinde vaaz ve tefsir hizmeti veren müelliftir.KOORDİNATLIŞam · SuriyeCum’a Şeyh Ken’ân Efendi Kılıççı DergâhıKaynakta geçen mekân Cum’a Şeyh Ken’ân Efendi Kılıççı Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIŞam · SuriyeDımaşk630/1233'te zâhir ilimlerinde ilerlemesi için Mevlânâ'yı gönderdiği şehir; Mukaddemiyye Medresesi'nde ders almış, Kayseri'ye kadar kendisine refakat edilmiştir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî : Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî, Bahâeddin Veled’in müridi; Mevlânâ’nın ilmî birikimini riyâzet, halvet ve irşad terbiyesiyle tamamlayan şeyhidir.KOORDİNATLIŞam · SuriyeDımaşk (evi ve medfeni)4 Zilhicce 1050'de (17 Mart 1641) doğduğu, yedi yıllık halvetini geçirdiği, İbnü'l-Arabî derslerini okuttuğu ve 24 Şâban 1143'te (4 Mart 1731) vefat edip defnedildiği şehir; kabri kendi evindedir. İlişkili kişi dosyası Abdülganî en-Nablusî : Abdülganî en-Nablusî (1641-1731), Dımaşk’ta yetişen Hanefî âlimi ve sûfîdir. Kādirî ve Nakşibendî irtibatlarını İbnü’l-Arabî düşüncesi, tefsir-hadis tedrisi, seyahatnâmeler ve yaklaşık üç yüz eserlik külliyatla birleştirmiştir.KOORDİNATLI