tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
3 sonuç · “Kalenderiyye”
01Kalenderiyye
Cemaleddin Savî (630/1232) tarafından tesis edilmiş bir tasavvuf okulu. Sonradan bazı sapmalar görülen bu tarikatı, şu özgün yönleriyle hülasa edebiliriz: Kalenderîlerde aşırı (hatta ölçüsüz) bir ehl-i beyt sevgisi vardır. Kemaleddin Efendi, Tibyanu Vesaili’l-Hakâyık’ta bunların “Hasan, Hüseyin, Muhammed, Fatıma ve Ali isimleriyle zikir çektiklerini kaydeder. Kalenderîler, def, kudüm, ve alemleriyle gruplar halinde çeşitli yerleri gezerler, tasavvuf anlayışlarını yayarlardı. Saç, sakal, bıyık ve kaşlarını kestirerek (çar-darp), tembelliği meslek edinmiş, bekar bir hayat tarzına yönelerek dilencilikle iştigal etmişlerdi. Vahidî tarafından yazılan “Menakıb-ı Hâce Cihan ve Netice-i Can” adlı eserde, Kalenderîlerin çar-darb (çehâr darb) yapmalarının sebebi, şu şekilde anlatılır:Anınçün bu sakal u saç u kaşı Tıraş ettik bu yüzden kola nâşîŞu nesne kim cihanda ariyettir Anı tıraş etmemek akbah sıfattırBu kıllar ariyettir mülk-i tende Gider, var ise aklın anı sen deTıraş eyle bu yüzden sakalın Ki tâ rûşen ola çün meh cemâlin.Abdülmun’im Hafnî’nin de ifade ettiği gibi, kalenderîler, edebleri, âdetleri, meclis ve muamele gibi hususları terk etmiş kişilerdi. Kalp sataşma önem verdikleri kadar, namaz, ibadet ve zühde ehemmiyet vermezlerdi.
Bâbü's-Sagîr Mezarlığı
Dımaşk · Suriye · Kabri bu mezarlığın Kalenderiyye tarafında, kādılkudât Kurt Efendi'nin yanındadır. İlişkili kişi dosyası Zervâ Tâceddin İbrahim el-Manavî : Zervâ Tâceddin İbrahim el-Manavî (ö. 974/1566), Alâiye'den yetişmiş; Adana, Bursa, Rodos, Manisa, Şam ve Sahn medreselerinde görev yapmış, güçlü hafızasıyla “Hâfız-ı Muhît” diye anılmış Osmanlı âlimidir.
Horasan
Horasan · İran · “Horasan erenleri” diye bilinen Kalenderiyye akımının ve Horasan Melâmetiyye mektebinin menşei; Cengiz istilâsı sebebiyle Anadolu'ya vuku bulan derviş göçlerinin çıkış bölgesi. Konum bölge merkezi olarak yaklaşık verilmiştir.